بل وغير الشاعر بلا عناية وعلاقة تقتضي عدم اعتبار القصد والإرادة في
صدقها لغة ، كقوله ( عليه السلام ) في دعاء أبي حمزة الثمالي : وأعانني عليها
شقوتي ، وقوله تعالى : واستعينوا بالصبر والصلاة ( 1 ) ، وفي بعض
الروايات أن المراد بالصبر هو الصوم ( 2 ) .
وفي أحاديث الفريقين : من أكل الطين فمات فقد أعان على نفسه ( 3 ) ،
ومن البديهي أن آكل الطين لم يقصد موته بذلك بل يرى أن حياته فيه ،
وفي رواية أبي بصير : فأعينونا على ذلك بورع واجتهاد ( 4 ) ، ومن
هامش
1 - البقرة : 42 .
2 - عن سليمان عمن ذكره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : واستعينوا بالصبر ، قال :
الصبر الصيام ( الفقيه 2 : 45 ، عنه الوسائل 10 : 408 ) .
وفي رواية أخرى يعني الصيام ( الكافي 4 : 63 ، تفسير العياشي 1 : 43 ) .
3 - عن السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل الطين فمات
فقد أعان على نفسه ( الكافي 6 : 366 ، التهذيب 9 : 89 ، المحاسن : 565 ، عنهم الوسائل
24 : 222 ) ، موثقة للسكوني .
وفي رواية أخرى : فإن أكلته ومت كنت قد أعنت على نفسك ( الكافي 6 : 226 ، التهذيب
9 : 90 ، المحاسن : 565 ، عنهم الوسائل 24 : 222 ) ، ضعيفة لسهل .
عن ابن عباس : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أنهمك في أكل الطين فقد أعان على نفسه ،
وفي حديث آخر : من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه ( سنن البيهقي 10 : 11 ) .
4 - عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن أباه قال لجماعة من الشيعة : والله إني لأحب
ريحكم وأرواحكم ، فأعينوا على ذلك بورع واجتهاد ( الكافي 8 : 212 ، الأمالي للصدوق : 500 ،
عنهما الوسائل 1 : 88 ) .
وفي رواية ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : فأعينوا على ما أنتم عليه بالورع
والاجتهاد ( الكافي 2 : 183 ، عنه الوسائل 1 : 87 ) .
في رواية ميسر عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : فأعينوا بورع واجتهاد ( الوافي 3 ، باب تذاكر الإخوان
: 116 ) .