علي بن أبي طالب المعطي للزكاة في حال ركوعه ، وكان الولي في
اللغة هو القيم بأمور من هو وليه ، والموالي لم يواليه وينصره
جميعا ، وبطل أن المراد به الموالاة ، لاستحالة ورود الآية على ما هي
عليه من صيغة الحصر والقطع بأن يكون للأمة ولي غير الله ورسوله
وعلي في معنى الموالاة . مع قول الله تعالى : * ( والمؤمنون والمؤمنات
بعضهم أولياء بعض ) * ( 1 ) ثبت أنه نص من الله تعالى على علي
( ع . م ) بأنه القيم بأمور الأمة .
البرهان الرابع : لما قال الله تعالى : * ( النبي أولى بالمؤمنين من
أنفسهم ) * ( 2 ) وكان ذلك ولاية ولاها الله إياه من المؤمنين بأن يأمرهم
وينهاهم ، وأخذ النبي ( ص ) من المؤمنين بغدير خم إقرارهم حين
قال : ( ألست أولى بكم من أنفسكم ) بجوابهم له بلى ثلاثا . ووصل
كلامه عقب أخذ هذا الاقرار منهم بقوله : ( فمن كنت مولاه فعلي
مولاه ) وكان معنى ذلك راجعا إلى ما أخذ قرارهم به مما ولاه ( 3 ) الله
إياه منهم من الأمر والنهي فيهم ، وطاعتهم له من دون ما توجبه
اللغة من المعاني الاخر التي تتضمن هذه اللفظة ( 4 ) التي توجب أن
يكون معناها ، فمن كنت معتقه ( 5 ) أو ابن عمه ، أو أعاقبه أو جاره ،
لاستحالة جميع هذه المعاني في قوله مع ما أردفه فيه من قوله :
( فعلي مولاه ) .
والذي وجب أن يكون معناه : فمن كنت معتقه ( 6 ) أو ابن عمه ،
هامش
( 1 ) سورة 9 آية 71 .
( 2 ) سورة 33 آية 6 .
( 3 ) في ( ش ) وليه .
( 4 ) في ( ش ) هذا .
( 5 ) سقطت في ( ع ) .
( 6 ) سقطت في ( ع ) .