وإن يكون يمينه لأفضلهم في الصف الأول ، فإنه أفضل
الصفوف ( 1 ) .
الرابع : الوقوف في القرب من الإمام ( 2 ) .
الخامس : الوقوف في ميامن الصفوف ، فإنها أفضل
من مياسرها ( 3 ) . هذا في غير صلاة الجنازة . وأما فيها
فأفضل الصفوف آخرها ( 4 ) .
السادس : إقامة الصفوف ( 5 ) واعتدالها ،
شرح
الخدري ( * 1 ) - فلا يدل عليها أيضا . وكون الأفضل للأفضل غير ثابت
بل لعله ينافي ما ثبت من نفي الايثار في العبادات .
( 1 ) كما في خبر جابر ، يعني : والأفضل للأفضل لكن عرفت إشكاله .
( 2 ) كما في خبر جابر .
( 3 ) لمرفوع سهل بن زياد : ( فضل ميامن الصفوف على مياسرها
كفضل الجماعة على صلاة الفرد ) ( * 2 ) .
( 4 ) لخبر السكوني عن أبي عبد الله ( ع ) : ( قال النبي صلى الله عليه وآله : خير
الصفوف في الصلاة المقدم ، وخير الصفوف في الجنائز المؤخر ) ( * 3 ) .
ونحوه خبر سيد بن عميرة ( * 4 ) ، وقريب منه مرسل الفقيه . ( * 5 )
( 5 ) لصحيح الحلبي - المروي عن بصائر الدرجات - عن أبي عبد الله ( ع ) :
( إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أقيموا صفوفكم ، فإني أراكم من خلفي كما
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 23 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 6 ومثله حديث : 5 .
( * 2 ) الوسائل باب : 8 من أبواب صلاة الجماعة حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 29 من أبواب صلاة الجنازة حديث : 1 .
( * 4 ) الوسائل باب : 29 من أبواب صلاة الجنازة ملحق حديث : 1 .
( * 5 ) الوسائل باب : 29 من أبواب صلاة الجنازة حديث : 2 .