شرح
الوضوء وإعادة الصلاة " ( * 1 ) ، وخبر علي بن جعفر ( ع ) عن أخيه موسى
ابن جعفر ( ع ) قال : " عن الرجل يكون في الصلاة فيعلم أن ريحا قد خرجت
فلا يجد ريحها ولا يسمع صوتها ، قال ( ع ) : يعيد الوضوء والصلاة ولا يعتد
بشئ مما صلى إذا علم ذلك يقينا . . . " ( * 2 ) إلى غير ذلك . إذ هي إما
ظاهرة في غير المسألة المذكورة أو شاملة لها بنحو يمكن تقييدها بغيرها .
والمناقشة في دلالتها بأن المراد من الركعة الصلاة التامة ، أو المراد
من أحدث أمطر ، أو المراد مما مضى من صلاته الصلاة السابقة التي صلاها
بالتيمم لا الركعة لبطلانها بالحدث فلا تكون مما صلاه . . . بعيدة جدا ، لا يجوز
ارتكابها إلا بعد البناء على سقوطها عن الحجية .
ومثل هذه النصوص السابقة في الاشكال صحيح زرارة عن أبي جعفر
عليه السلام : " في الرجل يحدث بعد أن يرفع رأسه في السجدة الأخيرة
وقبل أن يتشهد ، قال ( ع ) : ينصرف فيتوضأ ، فإن شاء رجع إلى المسجد
وإن شاء ففي بيته ، وإن شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم ، وإن كان
الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته " ( * 3 ) ، ونحوه صحيحه الآخر ( * 4 )
وموثق عبيد ابنه ( * 5 ) ، وخبر بن مسكان المروي المحاسن ( * 6 ) .
وظاهر ما سبق عن الفقيه الاعتماد عليها ، وفي كشف اللثام نفي البأس عن
العمل بها . وأما حملها على أن مقصود الراوي الحكاية عن رجل من العامة
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب نواقض الوضوء حديث : 6 .
( * 2 ) الوسائل باب : 1 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 7 .
( * 3 ) الوسائل باب : 13 من أبواب التشهد حديث : 1 .
( * 4 ) الوسائل باب : 3 من أبواب التسليم حديث : 2 . ( * 5 ) الوسائل باب : 13 من أبواب التشهد حديث : 2 .
( * 6 ) الوسائل باب : 13 من أبواب التشهد حديث : 3 .