ويعتبر أن يكون أول الوقت ( 1 ) ، وأما أذان الصلاة فمتصل
بها ( 2 ) وإن كان في آخر الوقت .
وفصول الأذان ثمانية عشر : الله أكبر . أربع مرات ( 3 )
شرح
( 1 ) لأنه شرع للاعلام بدخوله .
( 2 ) على ما يأتي . ( 3 ) إجماعا . أو مذهب علمائنا ، أو مذهب الشيعة ومن والاهم ،
أو عليه عمل الأصحاب ، أو عمل الطائفة ، أو مذهب الأصحاب لا يعلم فيه
مخالف ، أو الأصحاب لا يختلفون فيه في كتب فتاواهم ، أو نحو ذلك من
كلماتهم المحكية في المقام . ويدل عليه من النصوص خبر الحضرمي وكليب
الأسدي جميعا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " أنه حكى لهما الأذان فقال : والله
أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر . أشهد أن لا إله إلا الله ،
أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا
رسول الله الله . حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي
على الفلاح . حي على خير العمل ، حي على خير العمل . الله أكبر ،
الله أكبر . لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله " ( * 1 ) . والإقامة كذلك ،
وخبر المعلى : " سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يؤذن فقال : الله أكبر . . " ( * 2 )
إلى آخر ما ذكر فيما قبله . لكنه فعل مجمل لا يمنع من احتمال أن الله أكبر . . " ( * 2 )
إلى آخر ما ذكر فيما قبله . لكنه فعل مجمل لا يمنع من احتمال أن يكون
ما فعله ( عليه السلام ) بعض الأفراد . وفي صحيح زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) :
" يا زرارة تفتح الإذن بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين " ( * 3 )
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 9 .
( * 2 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 6 .
( * 3 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 2 .