أحدها : بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس .
الثاني : بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس .
الثالث : عند طلوع الشمس حتى تنبسط ( 1 ) .
شرح
وصلاة الطواف ( * 1 ) ، والاستخارة ( * 2 ) ، وصلاة الجنائز ( * 3 ) ، وتعداد
الصلوات ( * 4 ) ، وغير ذلك ، مع اعتماد أساطين الفرقة عليها ، ودعوى
الاجماع المتكررة على العمل بها صعب جدا ، بل الأولى التصرف في التوقيع
إما بحمله على إرادة مجرد إبطال المنع ، أو الكراهة من جهة التعليل المذكور
كما هو غير بعيد . ولذا حكي عن المفيد ( ره ) في كتاب ( إفعل ولا تفعل )
ما يوافق التوقيع ، ومع ذلك بنى على العمل بالنصوص كما عرفت . وإما
بحمله على إرادة إبطال الأخذ بظاهر التعليل ، وأن المراد منه معنى آخر
كني بظاهر التعليل عنه . أو نحو ذلك مما يظهر بالتأمل .
( 1 ) وفي رواية الجعفري المتقدمة ( * 5 ) التحديد بالصفاء ، وفي روايتي
أبي بصير ( * 6 ) وزرارة ( * 7 ) الواردتين في قضاء الفريضة التحديد بذهاب
الشعاع ، ونحوهما رواية عمار الواردة في سجود السهو ( * 8 ) . والجميع
متقارب المفاد .
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 76 من أبواب الطواف حديث : 7 و 8 .
( * 2 ) تقدمت الإشارة إلى مواضعها في التعليقة السابقة .
( * 3 ) الوسائل باب : 20 من أبواب صلاة الجنازة .
( * 4 ) الوسائل باب : 2 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها حديث : 7 .
( * 5 ) تقدم ذكرها في التعليقة السابقة .
( * 6 ) الوسائل باب : 62 من أبواب المواقيت حديث : 3 .
( * 7 ) الوسائل باب : 63 من أبواب المواقيت حديث : 1 .
( * 8 ) الوسائل باب : 32 من أبواب الخلل في الصلاة : 2 .