الواجب والمستحب حتى العمامة اسمه واسم أبيه ، بأن يكتب :
فلان بن فلان يشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ،
وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأن عليا ، والحسن ، والحسين ،
وعليا ، ومحمدا ، وجعفرا ، وموسى ، وعليا ، ومحمدا ، وعليا
والحسن ، والحجة القائم أولياء الله وأوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله
وأئمتي ، وأن البعث والثواب والعقاب حق .
الحادي عشر : أن يكتب على كفنه تمام القرآن ، ودعاء
الجوشن الصغير والكبير . ويستحب كتابة الأخيرة في جام بكافور
أو مسك ثم غسله ورشه على الكفن ، فعن أبي عبد الله الحسين
( صلوات الله عليه ) : " أوصاني أبي بحفظ هذا الدعاء وتعظيمه
وأن أكتبه على كفنه ، وأن أعلمه أهلي " ( 1 ) ويستحب - أيضا -
أن يكتب عليه البيتان اللذان كتبهما أمير المؤمنين ( عليه السلام )
على كفن سلمان ( رضي الله عنه ) وهما :
وفدت على الكريم بغير زاد من الحسنات والقلب السليم
وحمل الزاد أقبح كل شئ إذا كان الوفود على الكريم
ويناسب أيضا كتابة السند المعروف المسمى ب " سلسلة
الذهب " وهو : " حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا
علي بن إبراهيم ، عن أبيه يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن
راهويه ، قال : لما وافى أبو الحسن الرضا ( ع ) نيشابور وأراد
أن يرتحل إلى المأمون اجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا يا ابن
رسول الله صلى الله عليه وآله تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده
هامش
( * 1 ) مستدرك الوسائل باب النواد ( 27 ) من أبواب التكفين حديث : 1 .