أو يقول : اللهم طهر قلبي واشرح صدري ، وأجر على لساني
مدحتك والثناء عليك ، اللهم اجعله لي طهورا وشفاء ونورا ،
إنك على كل شئ قدير ( 1 ) . ولو قرأ هذا الدعاء بعد الفراغ
أيضا كان أولى ( 2 )
( العاشر ) : الموالاة ( 3 ) والابتداء بالأعلى
في كل من الأعضاء في الترتيبي ( 4 ) .
( مسألة 1 ) : يكره الاستعانة بالغير في المقدمات القريبة ،
على ما مر في الوضوء ( 5 ) .
شرح
إذا اغتسلت من الجنابة فقل : اللهم . . . " ( * 1 ) وظاهره استحبابه بعد
الغسل لا في أثنائه . نعم في مرسل ابن الحكم : " تقول في غسل الجنابة :
اللهم طهر قلبي وزك عملي ، وتقبل سعيي ، واجعل ما عندك خيرا لي " ( * 2 )
وظاهره حال الاشتغال .
( 1 ) هذا محكي عن الشهيد في النفلية ( * 3 ) ، لكن بزيادة " لي "
بين " اشرح " و " صدري " ، وجعله مستحبا في أثناء كل غسل .
( 2 ) في محكي النفلية جعل المستحب بعد الفراغ ما في مرسل ابن الحكم
لكن بزيادة " اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين " ( * 4 ) .
( 3 ) كما عن جمع . وكأنه لعموم الأمر بالمسارعة والاستباق ، والكون
على الطهارة ، فإنه يقتضي استحباب الموالاة فيه بعين اقتضائه المبادرة إليه .
( 4 ) كما يقتضيه الأمر بالصب على الرأس والمنكبين . فتأمل .
( 6 ) ومر وجهه .
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 37 من أبواب الجنابة حديث : 3
( * 2 ) الوسائل باب : 37 من أبواب الجنابة حديث : 1
( * 3 ) مستدرك الوسائل باب : 26 من أبواب الجنابة حديث : 2
( * 4 ) مستدرك الوسائل باب : 26 من أبواب الجنابة حديث : 2