دون النساء ( 1 ) . ففي المرسل ( 2 ) : " إن التلبية شعار المحرم
فارفع صوتك بالتلبية " . وفي المرفوعة ( 3 ) : " لما أحرم
رسول الله صلى الله عليه وآله أتاه جبرائيل ، فقال : مر أصحابك بالعج
شرح
فريضة ، ورفع الصوت بها سنة . ولم أجد أحدا ذكر كونها فرضا ) .
ثم ذكر رواية خلاد بن السايب ، المتضمنة للأمر برفع أصواتهم بالتلبية ،
ثم قال : ( وظاهر الأمر يقتضي الوجوب . ولو خليناه وظاهره لقلنا إن
رفع الصوت أيضا واجب . لكن تركنا بدليل ) . وكيف كان فالنصوص
المذكورة ظاهرة في الحكم الأدبي ، بقرينة بحة الصوت الذي حكاه جابر ،
إذ لا قائل بوجوبه . وكذا ذكره في سياق الأمور التي لا شبهة في استحبابها .
( 1 ) بلا خلاف ، كما قيل . للأخبار الكثيرة الدالة على ذلك . منها :
مرسلة فضالة ، عمن حدثه ، عن أبي عبد الله ( ع ) : ( إن الله وضع عن
النساء أربعا : الجهر بالتلبية . . . ) ( * 1 ) . ونحوه خبر أبي سعيد
المكاري . ( * 2 ) وفي مصحح أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) : ( ليس
على النساء جهر بالتلبية ) ( * 3 ) .
( 2 ) رواه في الفقيه عن أمير المؤمنين ( ع ) : ( قال : جاء جبرئيل ( ع )
إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال له : إن التلبية . . . ) ( * 4 ) .
( 3 ) رواها في الكافي عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ،
عن حريز رفع قال : ( إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أحرم أتاه جبرئيل
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 38 من أبواب الاحرام حديث : 1 .
( * 2 ) الوسائل باب : 38 من أبواب الاحرام حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 38 من أبواب الاحرام حديث : 4 .
( * 4 ) الوسائل باب : 37 من أبواب الاحرام حديث : 3 .