اللطيف : الجزء المنفرد أو الأجزاء القليلة [ في ] الشئ لا يمكن أن يدرك
بحاسة العين .
اللطيف : المنعم بالنعم من وجوه خفية لا يوقف على كنهها ، والذي يصل
نعمه إلى المواضع الخفية ، والعالم بالأمور الخفية التي بعد الوقوف عليها .
اللقب : كل كلام لا يفيد في المسمى صفة ولا مجموع صفات ، ويجري
مجرى الإشارة إليه .
اللمس : مماسة محل الحيوان الجسم طلبا لإدراكه أو إدراك ما فيه ، أو طلبا
للذة المخصوصة .
اللذة : إدراك المشتهى أو ما يتعلق به الشهوة من المدركات .
الليل : امتداد الظلام من أول ما يسقط قرص الشمس إلى أن يسفر الصبح .
اللين : قيل معناه عدم ما نعمه العام ( ؟ ) ، فلا يكون وجوديا .
الميم
الملة : الشرع الذي يأتي به السمع ويعم الأمر به للجميع . وقيل هو
الذي ينتحله الإنسان .
المنع : ما يتعذر لأجله الفعل مع بقاء القدرة عليه .
المبتدأ : المحدث الذي لم يتقدمه وجوده .
المعاد : الذي يتقدمه وجوده ، أي أعيد على الوجود الذي كان عليه .
المباشر : ما يتبدأ بالقدرة في محل ويقضيه .
المتولد : وهو الذي يحدث عن فعل آخر .
المباح : ما عرف فاعله حسنه ، أو دل عليه ولا يستحق عليه مدحا ولا ذما .
المتكلم : فاعل الكلام .
المجاورة : كون جوهرين مماستين .