كذلك الخبر المتواتر : خبر قوم بلغوا في الكثرة إلى حد حصل العلم
بقولهم .
والمسند : الذي وقعت روايته متصلة إلى الرسول ( ص ) .
المصاكة والاصطكاك : مماسة جسمين صلبين بشدة .
المذهب : اعتقاد يستمر عليه صاحبه على جهة التدين .
المطلق من الخطاب : ما لم يقيد بصفة ، أو شرط ، أو استثناء .
المقيد : ما أدخل فيه واحد من هذه الثلاثة .
المعجزة : الفعل الناقض للعادة يتحدى به الظاهر في زمان التكليف لتصديق
مدع في دعواه . وقيل : أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي مع عدم المعارضة .
قلنا [ أمر ] لأن المعجزة قد تكون بالمعتاد ، وقد تكون منعا من المعتاد ،
وقلنا [ مقرون بالتحدي ] لئلا يتحد الطالب معجزة غير حجة لنفيه ، وليتميز عن
الارهاص والكرامات . قلنا [ مع عدم المعارضة ] ليتميز عن السحر والشعبدة .
المعدوم : المنتفي العين .
الموجود : الثابت العين وهو أظهر مما يحد به .
المعروف : كل فعل واجب أو مندوب إذا عرف ذلك فاعله أو دل عليه .
المنكر : كل فعل أو إخلال فعل عرف فاعله قبحه ، أو دل عليه .
المعصية : كل فعل أو إخلال بفعل كرهه الله تعالى .
المغفرة : أن لا يفعل العقاب بعد سيئة أصلا .
المفيد من الكلام : الذي ينبئ عن أمر ما ، وهو إما مفرد أو مركب .
والمفرد : ما يفيد فائدة واحدة .
والمركب : ما يفيد لإسناد معنى إلى آخر .
المكان : الجسم الذي يعتمد عليه غيره ، والكعلى ( ؟ ) هي الجهة مكانا .
المماسة : المجاورة .
رسائل الشريف المرتضى — صفحة 283
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٢٨٣