الفقهاء هو كل فعل لا يجري إلا بنية التعظيم لله .
العرض : ما يوجد في الجوهر من غير تجاوز احترازا عن وجود المظروف
في الظرف .
العرض : امتداد الجواهر في سمت معترضا للمحاذي .
العلة : عند من لا يثبت المعاني : كل أمر ليس بذات أثر أمرا في حالة
نفيا كان أو إثباتا .
العزم : توطين النفس والقطع على أنه سيفعل الفعل أو لا يفعله لا محالة .
وقيل : العزم إرادة جازمة حصلت بعد التردد فيه .
العدل : عند المتكلمين العلوم المتعلقة بتنزيه الله تعالى من فعل القبيح وعن
الاخلال بالواجب ، وعند الفقهاء [ من هو ] من أهل القبول شهادته أو روايته عن
النبي ( ص ) أو القائم مقامه على الإطلاق في نيل ذلك منه .
والعفو : إسقاط الذم والعقاب عن المستحق لهما .
العمق : امتداد الأجزاء سمكا .
العقاب : المضار المستحقة على وجه الإهانة المفعولة على وجه الجزاء .
العوض : النفع المستحق المقابل للمضار بلا تعظيم .
الغين
الغرض : مراد الفاعل من الفعل إذا انتهى إليه [ و ] قطعه ، أو ما هو كالفعل
عن الفعل .
الغبطة : تمني ما يصح أن يحصل له من مثل فعل الغير أو منافعه .
الغضب : غليان دم القلب طلبا للانتقام .
الغم : انحصار القلب والدم الذي فيه .