رتبة منه لا على وجه الالجاء .
الطول : امتداد الجسم إلى قدام ، وأقل ما يحصل منه جزآن .
الطبع : قيل هو الخاصة التي يكون بها الحادث لا من جهة القدرة .
الطلب : قول القائل لمن يساويه في الرتبة [ أفعل ] أو معناه لا على سبيل
الاستعلاء أو التذليل .
الظاء
الظلم : كل ضرر ليس بمستحق ولا نفع فيه ولا دفع ضرر أعظم منه معلوم
أو مظنون ، ولا يفعل على مجرى العادة ولا على جهة الدفع عن النفس .
الظلمة : فقد النور عما يقبل النور .
الظن : تغليب بالقلب لأحد المجوزين ظاهر التجويز .
الظل : تغير الهواء إلى الضياء لانفجار الصبح إذا حال بينه وبين قرص
الشمس حائل .
العين
العلم : أظهر من كل ما يحد به ، وقيل هو اعتقاد الشئ على ما هو به مع
سكون النفس إلى أن تعتقده على ما اعتقد إليه .
والعلم الضروري : علم لا يقف على استدلال العالم به إذا أمكن فيه احترازا
عن علمه تعالى .
وقيل الضروري : علم لا يمكن العالم به دفعه عن نفسه إذا انفرد احترازا
عن المكتسب إذا فارقه الضروري . وينقض هذا الحد بعلم الله تعالى بالأشياء إذ
لا يمكن دفعه عن نفسه .