قضى أعمالكم ؟ قيل له : إن الله تعالى قضى الطاعة إذ أمر بها ولم يقض الكفر والفجور والفسوق . فإن قال : فما الدليل على ما قلتم ؟ قيل له : من الدليل على ذلك قول الخالق الصادق عز وجل : ( والله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين ) 1 فعلمنا أنه يقضي بالحق ولا يقضي بالباطل ، لأنه لو جاز أن يتمدح بأنه يقضي بالحق وهو يقضي غير الحق ويقضي بالباطل لجاز أن يقول : والله يقول الحق وهو يقول غير الحق ، فلما كان قوله والله يقول الحق دليلا على أنه لا يقول غير الحق كان قوله يقضي الحق دليلا على أنه لا يقضي غير الحق . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( والله يقضي الحق ) 2 ، فعلمنا أنه يقضي بالحق ولا يقضي بالجور . ويدل على ذلك أيضا قوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) 3 ، فعلمنا أنه لم يقض عبادة الأصنام والأوثان ولا عقوق الوالدين . ومما يبين ذلك أيضا أن الله أوجب علينا أن نرضى بقضائه ولا نسخطه ، وأوجب علينا أن نسخط الكفر ولا نرضاه ، فعلمنا أن الكفر ليس من قضاء ربنا . ومما يبين ذلك أن الله تعالى أوجب علينا أن ننكر المنكر وأن نمنع الظلم ، فلو كان الظلم من قضاء ربنا كان أوجب علينا أن ننكر قضاءه وقدره ، فلما لم يجز أن يوجب الله تعالى إنكار قضائه ولا رد قدره ، علمنا أن الظلم ليس من قضائه ولا قدره . وأيضا قال الله تعالى في كتابه : ( ويقتلون النبيين بغير الحق ) 4 وقال : .
رسائل الشريف المرتضى — صفحة 217
مساهمون: الشريف المرتضى
ص٢١٧
هامش
1 ) اتفقت النسخ على هذا ، والآية في سورة الأنعام 57 هكذا : ( وأن الحكم إلا
لله يقص الحق وهو خير الفاصلين ) .
2 ) سورة غافر : 20 .
3 ) سورة الإسراء : 23 .
4 ) سورة البقرة : 61 .