الحسن ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير « 1 » ، والشافعيّ « 2 » ، وإسحاق « 3 » ، وأبو حنيفة « 4 » .
وقال مالك : إن كان يمكنه المشي وعادته سؤال الناس ، لزمه الحجّ « 5 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن جابر وعبد اللَّه بن عمر وأنس وعائشة أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله سئل ، ما السبيل ؟ قال : « الزاد والراحلة » « 6 » .
وعن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، فقال : يا رسول اللَّه ما يوجب الحجّ ؟ قال : « الزاد والراحلة » « 7 » .
وعن ابن عمر أيضا قال : إنّ رجلا قام فقال : يا رسول اللَّه ما الاستطاعة ؟ فقال :
« الزاد والراحلة » « 8 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن محمّد بن يحيى الخثعميّ ، قال : سأل حفص الكناسيّ أبا عبد اللَّه عليه السّلام - وأنا عنده - عن قول اللَّه عزّ وجلّ : * ( ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا ) * « 9 » ما يعني بذلك ؟ قال : « من كان
هامش
« 1 » تفسير الطبريّ 4 : 16 ، المغني 3 : 168 ، المجموع 7 : 78 ، تفسير القرطبيّ 4 : 147 ، عمدة القارئ 9 :
126 ، تفسير الدرّ المنثور 2 : 56 .
« 2 » الأمّ 2 : 113 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 196 ، المجموع 7 : 63 ، فتح العزيز بهامش المجموع 7 : 9 - 10 ، مغني المحتاج 1 : 463 ، السراج الوهّاج : 151 .
« 3 » المغني 3 : 168 ، المجموع 7 : 78 ، عمدة القارئ 9 : 126 .
« 4 » تحفة الفقهاء 1 : 386 ، بدائع الصنائع 2 : 122 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 134 ، شرح فتح القدير 2 : 322 ، مجمع الأنهر 1 : 261 .
« 5 » مقدّمات ابن رشد 1 : 287 ، بداية المجتهد 1 : 319 ، بلغة السالك 1 : 263 ، تفسير القرطبيّ 4 : 148 ، المغني 3 : 168 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 178 ، المجموع 7 : 78 .
« 6 » سنن الدار قطنيّ 2 : 215 : 218 ، سنن البيهقيّ 4 : 330 ، تفسير الدرّ المنثور 2 : 55 - 56 .
« 7 » سنن الترمذيّ 3 : 177 الحديث 813 ، سنن ابن ماجة 2 : 967 الحديث 2896 .
« 8 » ما عثرنا على حديث من ابن عمر بهذا اللفظ ، والموجود في أحكام القرآن للجصّاص 2 : 310 : الأخبار المرويّة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله في الاستطاعة أنّها الزاد والراحلة .
« 9 » آل عمران ( 3 ) : 97 .