ولقوله عليه السّلام : « الأعمال بالنيّات » « 1 » .
ولقوله عليه السّلام : « لا عمل إلَّا بنيّة « 2 » » « 3 » .
إذا عرفت هذا : فكيفيّة النيّة أن يقصد بقلبه إلى أمور أربعة : ما يحرم به من حجّ أو عمرة متقرّبا إلى اللَّه تعالى ، ويذكر « 4 » نوع ما يحرم له من تمتّع أو قران أو إفراد ، ويذكر الوجوب والندب ، وما يحرم له من حجّة الإسلام أو غيرها .
روى الشيخ - في الصحيح - عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « إذا أردت الإحرام والتمتّع فقل : اللهمّ إنّي أريد ما أمرت به من التمتّع بالعمرة إلى الحجّ ، فيسّر لي ذلك « 5 » ، وتقبّله منّي وأعنّي عليه ، وحلَّني حيث حبستني لقدرك الذي قدّرت عليّ ، أحرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب ، وإن شئت فلبّ « 6 » حين تنهض ، وإن شئت فأخّره حتّى تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل » « 7 » .
هامش
« 1 » صحيح البخاريّ 1 : 31 و 32 ، صحيح مسلم 3 : 1515 الحديث 1907 ، سنن أبي داود 2 : 262 الحديث 2201 ، سنن الترمذيّ 4 : 179 الحديث 1647 ، سنن ابن ماجة 2 : 1413 الحديث 4227 ، سنن النسائيّ 1 : 58 وج 6 : 158 ، مسند أحمد 1 : 25 ، سنن الدار قطنيّ 1 : 50 الحديث 1 ، سنن البيهقيّ 4 : 112 وج 7 : 341 ، ومن طريق الخاصّة ، ينظر : التهذيب 1 : 83 الحديث 218 وج 4 : 186 الحديث 518 ، الوسائل 1 : 34 الباب 5 من أبواب مقدّمة العبادات الحديث 10 ، وج 4 : 711 الباب 1 من أبواب النيّة الحديث 2 و 3 ، وج 7 : 7 الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 11 .
« 2 » ع : « بالنيّة » .
« 3 » الكافي 2 : 84 الحديث 1 ، التهذيب 4 : 186 الحديث 520 ، الوسائل 1 : 33 الباب 5 من أبواب مقدّمة العبادات الحديث 1 .
« 4 » ج وح : وذكر .
« 5 » ق : فيسّر ذلك لي ، كما في المصادر .
« 6 » ج ، ق ، ح وخا : « قلت » كما في التهذيب .
« 7 » التهذيب 5 : 79 الحديث 263 ، الاستبصار 2 : 167 ، الحديث 553 فيه صدر الحديث ، الوسائل 9 : 23 الباب 16 من أبواب الإحرام الحديث 2 .