اللَّه عليه وآله : إذا غاب القرص أفطر الصائم ، ودخل وقت الصلاة » « 1 » .
والجواب : أنّا نقول بموجبه ، لكنّ البحث في غيبوبة القرص متى هو ، فأين « 2 » أحدهما من الآخر ؟ ! على أنّ في طريق هذه الرواية عمرو بن شمر وهو ضعيف .
قال ابن بابويه - رحمه اللَّه - قال أبي رضي اللَّه عنه في رسالته إليّ : يحلّ لك الإفطار إذا بدت ثلاثة أنجم وهي تطلع من غروب الشمس ، وهو رواية أبان عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام « 3 » ، وقد رواه الشيخ أيضا عن أبان ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن وقت إفطار الصائم ، قال : « حين يبدو له ثلاثة أنجم » وقال لرجل ظنّ أنّ الشمس قد غابت فأفطر ثمّ أبصر الشمس بعد ذلك ، قال : « ليس عليه قضاء » « 4 » .
قال الشيخ : ما تضمّنه هذا الخبر من ظهور ثلاثة أنجم لا يعتبر به ، والمراعى ما قدّمناه من سقوط القرص ، وعلامته زوال الحمرة من ناحية المشرق ، وهذا كان يعتبره أصحاب أبي الخطَّاب لعنه اللَّه « 5 » .
فرع : لو اشتبه عليه الغيبوبة ، وجب عليه الإمساك ، ويستظهر حتّى يتيقّن ؛ لأنّ الأصل البقاء ، فلا يجوز الإقدام على المفطر مع الشكّ ، ولو غاب القرص وبقي له أمارة الظهور فأصحّ الروايتين وجوب الإمساك حتّى تذهب علامة ظهوره .
مسألة : ويستحبّ له تقديم الصلاة على الإفطار ؛ ليتضاعف « 6 » أجر الطاعة مع
هامش
« 1 » الفقيه 2 : 81 الحديث 358 ، الوسائل 3 : 130 الباب 16 من أبواب المواقيت الحديث 20 .
« 2 » ف ، ق ، غ وخا : وأين .
« 3 » الفقيه 2 : 81 .
« 4 » التهذيب 4 : 318 الحديث 968 ، الوسائل 7 : 88 الباب 51 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 2 وص 89 الباب 52 الحديث 3 .
« 5 » التهذيب 4 : 318 .
« 6 » ك : ليضاعف .