يقضى من شهر رمضان ، فقال : « لا تقضه إلَّا أن يثبت شاهدان عدلان من جميع أهل الصلاة متى كان رأس الشهر » وقال : « لا تصم ذلك اليوم الذي يقضى إلَّا أن يقضي أهل الأمصار ، فإن فعلوا فصمه » « 1 » . علَّق عليه السّلام وجوب القضاء بشهادة العدلين من جميع المسلمين وهو نصّ في التعميم قربا وبعدا ، ثمّ عقّبه بمساواته لغيره من أهل الأمصار ، ولم يعتبر عليه السّلام القرب في ذلك .
وفي حديث عبد الرحمان بن أبي عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « فإن شهد أهل بلد آخر فاقضه » « 2 » . ولم يعتبر القرب أيضا .
وفي الصحيح عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال فيمن صام تسعة وعشرين قال : « إن كانت له بيّنة عادلة على أهل مصر أنّهم صاموا ثلاثين على رؤية ، قضى يوما » « 3 » . علَّق عليه السّلام على الشهادة على « 4 » مصر ، وهو يكون شائعة يتناول الجميع على البدل فلا تخصيص بالصلاحية « 5 » لبعض الأمصار إلَّا بدليل ، والأحاديث كثيرة في وجوب القضاء إذا شهدت البيّنة بالرؤية ، ولم يعتبروا قرب البلاد وبعدها .
احتجّوا : بما رواه كريب « 6 » أنّ أمّ الفضل بنت الحارث « 7 » بعثته إلى معاوية
هامش
« 1 » التهذيب 4 : 157 الحديث 438 ، الوسائل 7 : 211 الباب 12 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 1 .
« 2 » التهذيب 4 : 157 الحديث 439 ، الاستبصار 2 : 64 الحديث 206 ، الوسائل 7 : 212 الباب 12 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 2 .
« 3 » التهذيب 4 : 158 الحديث 443 ، الوسائل 7 : 192 الباب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 13 .
« 4 » غ بزيادة : أهل .
« 5 » بعض النسخ : في الصلاحية .
« 6 » كريب بن أبي مسلم الهاشميّ أبو رشدين ، روى عن مولاه ابن عبّاس وأمّه أمّ الفضل وأختها ميمونة بنت الحارث وعائشة وأمّ سلمة وأمّ هاني بنت أبي طالب ، وروى عنه ابناه محمّد ورشدين وسليمان بن يسار وغيرهم . مات بالمدينة سنة 98 ه . تهذيب التهذيب 8 : 433 ، شذرات الذهب 1 : 114 .
« 7 » لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير أمّ الفضل وهي أخت ميمونة زوج النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال ابن عبد البرّ : يقال : إنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خديجة ، روت عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وروى عنها ابناها عبد اللَّه وتمام ومولاها عمير بن الحارث وأنس بن مالك وكريب مولى ابن عبّاس .
أسد الغابة 5 : 539 ، الإصابة 4 : 398 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 4 : 398 ، تهذيب التهذيب 12 : 449 .