بعض الأحوال برئت عهدتنا ولم نكن دافعين لها « 1 » .
مسألة : ولا اعتبار أيضا بتطوّقه ؛ لما تقدّم من الأدلَّة .
وقد روى الشيخ عن محمّد بن مرازم « 2 » ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « إذا تطوّق الهلال فهو لليلتين ، وإذا رأيت ظلّ رأسك فيه فهو لثلاث » « 3 » وهذه الرواية لا تعارض ما تلوناه من الأحاديث .
مسألة : ولا اعتبار بعدّ خمسة أيّام من الماضية ؛ عملا بالأصل ، وما تقدّم من الأحاديث الدالَّة على العمل بالرؤية أو مضيّ ثلاثين .
وقد روى الشيخ عن عمران الزعفرانيّ « 4 » قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام :
إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة لا نرى « 5 » السماء ، فأيّ يوم نصوم ؟
قال : « أنظر « 6 » اليوم الذي صمت من السنة الماضية « 7 » ، وصم يوم الخامس » « 8 » .
هامش
« 1 » التهذيب 4 : 178 ، الاستبصار 2 : 75 .
« 2 » محمّد بن مرازم بن حكيم الساباطيّ الأزديّ ، ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام . قاله النجاشيّ ، وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب ، وذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة وقال : ثقة . الفهرست : 155 ، رجال النجاشيّ : 365 ، رجال العلَّامة : 159 ، تنقيح المقال 3 : 181 .
« 3 » التهذيب 4 : 178 الحديث 495 ، الاستبصار 2 : 75 الحديث 229 ، الوسائل 7 : 203 الباب 9 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 2 .
« 4 » عمران الزعفرانيّ : ذكره المامقانيّ بعنوان : عمران بن الزعفرانيّ . قال الشيخ في الاستبصار : هو مجهول . وذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة وقال : مجهول . الاستبصار 2 : 76 ، رجال العلَّامة : 244 ، تنقيح المقال 2 : 350 .
« 5 » م ، ش وك : لا ترى .
« 6 » أكثر النسخ : أفطر .
« 7 » هامش ح بزيادة : فعدّ منه خمسة أيّام ، كما في الوسائل .
« 8 » التهذيب 4 : 179 الحديث 496 ، الاستبصار 2 : 76 الحديث 230 ، الوسائل 7 : 205 الباب 10 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 3 . في الوسائل : انظروا اليوم