شهور السنة قسمان : تامّ ، وناقص ، فرمضان لا ينقص أبدا ، وشعبان لا يتمّ أبدا ، وتعلَّقوا في ذلك بأحاديث منسوبة إلى أهل البيت عليهم السلام ، أصلها حذيفة بن منصور « 1 » .
منها : ما رواه حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : إنّ الناس يقولون : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله صام تسعة وعشرين يوما أكثر ممّا صام ثلاثين ، فقال : « كذبوا ، ما صام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى أن قبض أقلّ من ثلاثين يوما ، ولا نقص شهر رمضان منذ خلق السماوات والأرض من ثلاثين يوما وليلة » « 2 » .
ونحو هذا روى حذيفة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام بغير واسطة « 3 » . ورواه آخر عن حذيفة غير مسند « 4 » إلى إمام « 5 » .
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يصحّ العمل به .
أمّا أوّلا : فلأنّه لم يوجد في شيء من الأصول المصنّفة ، وإنّما هو موجود في الشواذّ من الأخبار .
وأيضا : فإنّ كتاب حذيفة بن منصور - رحمه اللَّه - عري عن هذا الحديث ، والكتاب معروف مشهور ، ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه ، لضمنه كتابه .
وأيضا : فإنّه مختلف الألفاظ ، مضطرب المعاني ؛ لأنّه تارة يرويه عن
هامش
« 1 » نقله عنهم في المعتبر 2 : 688 .
« 2 » التهذيب 4 : 167 الحديث 477 ، الاستبصار 2 : 65 الحديث 211 ، الوسائل 7 : 194 الباب 4 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 24 .
« 3 » التهذيب 4 : 168 الحديث 481 ، الاستبصار 2 : 65 الحديث 215 ، الوسائل 7 : 195 الباب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 29 .
« 4 » بعض النسخ : غير مستند .
« 5 » التهذيب 4 : 168 الحديث 482 ، الوسائل 7 : 196 الباب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث 30 .