ولا محظور ، ذهب إليه علماؤنا ، وبه قال الشافعيّ « 1 » ، وأبو حنيفة « 2 » .
وقال أحمد : يفطر إن وجد طعمه في حلقه ، وإلَّا فلا « 3 » ، وبنحوه قال أصحاب مالك « 4 » .
وعن ابن أبي ليلى وابن شبرمة : أنّ الكحل يفطر الصائم « 5 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن أبي رافع مولى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال :
نزل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله خيبر ونزلت معه ، فدعا بكحل إثمد « 6 » ، واكتحل به في رمضان وهو صائم « 7 » .
وعن أنس : أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كره السعوط للصائم ، ولم يكره الكحل « 8 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام في الصائم يكتحل ، قال : « لا بأس به ، ليس بطعام ولا شراب » « 9 » .
هامش
« 1 » الأمّ 2 : 101 ، حلية العلماء 3 : 206 ، المجموع 6 : 348 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 365 ، السراج الوهّاج : 140 ، مغني المحتاج 1 : 428 .
« 2 » المبسوط للسرخسيّ 3 : 67 ، تحفة الفقهاء 1 : 366 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 123 و 126 ، المغني والشرح 3 : 40 ، بدائع الصنائع 2 : 93 .
« 3 » المغني والشرح 3 : 40 ، الكافي لابن قدامة 1 : 486 ، الإنصاف 3 : 299 ، حلية العلماء 3 : 206 .
« 4 » المغني والشرح 3 : 40 ، المجموع 6 : 348 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 367 ، المدوّنة الكبرى 1 : 197 ، إرشاد السالك : 49 ، بلغة السالك 1 : 245 .
« 5 » حلية العلماء 3 : 206 ، المغني والشرح 3 : 40 ، المجموع 6 : 348 .
« 6 » الإثمد : حجر يتّخذ منه الكحل ، لسان العرب 3 : 105 .
« 7 » سنن أبي داود 2 : 310 الحديث 2378 ، سنن ابن ماجة 1 : 536 الحديث 1678 ، سنن البيهقيّ 4 : 262 ، مجمع الزوائد 3 : 167 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 1 : 317 الحديث 939 .
« 8 » سنن أبي داود 2 : 310 الحديث 2378 ، سنن الترمذيّ 3 : 105 الحديث 726 .
« 9 » التهذيب 4 : 258 الحديث 765 ، الاستبصار 2 : 89 الحديث 278 ، الوسائل 7 : 51 الباب 25 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 1 .