وأنت صائم » قلت : لا بأس ، قال : « فمه » « 1 » .
ومن طريق الخاصّة : ما تقدّم من الأحاديث الدالَّة على الكراهية « 2 » .
ولأنّ إفضاءه إلى الإفساد مشكوك فيه ، فلا يثبت التحريم بالشكّ .
أمّا الشيخ الكبير المالك إربه ومن لا تحرّك القبلة شهوته هل هي مكروهة « 3 » أم لا ؟ الأقرب عندي أنّها ليست مكروهة في حقّه . وبه قال أبو حنيفة « 4 » ، والشافعيّ « 5 » .
والظاهر من كلام الشيخ في التهذيب الكراهة مطلقا « 6 » ، وبه قال مالك « 7 » ، وعن أحمد روايتان « 8 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن عائشة أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كان يقبّل وهو صائم ، وكان أملككم لإربه « 9 » .
وقبّل رجل امرأته ، فأرسلت فسألت النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، فأخبرها النبيّ
هامش
« 1 » سنن أبي داود 2 : 311 الحديث 2385 ، سنن الدارميّ 2 : 13 ، المغني 3 : 47 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 79 .
« 2 » يراجع : ص 178 .
« 3 » هامش ح بزيادة : عليه .
« 4 » المبسوط للسرخسيّ 3 : 58 ، بدائع الصنائع 2 : 106 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 123 ، شرح فتح القدير 2 :
257 ، عمدة القارئ 11 : 9 ، المغني 3 : 48 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 79 .
« 5 » الأمّ 2 : 98 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 186 ، المجموع 6 : 355 ، المغني 3 : 48 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 79 ، حلية العلماء 3 : 196 ، السراج الوهّاج : 141 .
« 6 » التهذيب 4 : 271 .
« 7 » الموطَّأ 1 : 293 ، المدوّنة الكبرى 1 : 196 ، شرح الرزقانيّ على موطَّأ مالك 2 : 166 ، عمدة القارئ 11 :
9 ، بلغة السالك 1 : 244 .
« 8 » المغني 3 : 48 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 79 ، الكافي لابن قدامة 1 : 486 ، الإنصاف 3 : 328 .
« 9 » صحيح مسلم 2 : 776 - 778 الحديث 1106 ، سنن أبي داود 2 : 311 الحديث 2382 - 2384 ، سنن الترمذيّ 3 : 106 الحديث 727 ، الموطَّأ 1 : 293 ، الحديث 18 ، سنن البيهقيّ 4 : 233 .