أهله : « فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ » « 1 » .
وما رواه أبو هريرة أيضا عنه عليه السّلام أنّه أمر الذي أفطر يوما من رمضان بكفّارة الظهار « 2 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن سماعة قال : سألته عن رجل أتى أهله في رمضان ، فقال : « عليه . . . صيام شهرين متتابعين » « 3 » .
وفي الصحيح عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « أو يصوم شهرين متتابعين « 4 » » .
ولأنّها كفّارة فيها صوم شهرين ، فكان متتابعا ، كالظهار والقتل .
احتجّ ابن أبي ليلى « 5 » : بما رواه أبو هريرة أنّ رجلا أفطر في رمضان ، فأمره رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن يكفّر بعتق رقبة ، أو صيام شهرين ، أو إطعام ستّين مسكينا ، ولم يذكر التتابع « 6 » ، فكان الأصل عدمه .
والجواب : ما نقلناه أولى ؛ لأنّه لفظ الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله ، وما نقلتموه لفظ الراوي . ولأنّ الأخذ بالزيادة أولى ؛ لجواز سهو الراوي عنها .
الثالث : لا فرق بين الحنطة والشعير والتمر ، وهو خمسة عشر صاعا لستّين
هامش
« 1 » صحيح البخاريّ 3 : 41 ، 42 ، صحيح مسلم 2 : 781 الحديث 1111 ، سنن أبي داود 2 : 313 الحديث 2390 ، سنن الترمذيّ 3 : 102 الحديث 724 ، سنن ابن ماجة 1 : 534 الحديث 1671 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 190 الحديث 49 .
« 2 » سنن الدارقطنيّ 2 : 190 الحديث 52 ، سنن البيهقيّ 4 : 225 .
« 3 » التهذيب 4 : 208 الحديث 604 ، الاستبصار 2 : 97 الحديث 315 ، الوسائل 7 : 36 الباب 10 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 2 .
« 4 » التهذيب 4 : 205 الحديث 594 ، الاستبصار 2 : 95 الحديث 310 ، الوسائل 7 : 28 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 1 .
« 5 » المجموع 6 : 345 .
« 6 » سنن الدارقطنيّ 2 : 191 الحديث 53 ، صحيح مسلم 2 : 781 الحديث 1111 ، سنن البيهقيّ 4 : 225 .