مسكينا » « 1 » . فدلّ على أنّها للترتيب .
ولأنّها كفّارة فيها صوم متتابع فكانت على الترتيب ، ككفّارة القتل والظهار .
واحتجّ الحسن « 2 » : بما رواه ابن المسيّب ، فقال : جاء أعرابيّ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يضرب نحره وينتف شعره ، ويقول : هلك الأبعد ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « وما ذاك ؟ » فقال : أصبت أهلي في رمضان وأنا صائم ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « هل تستطيع أن تعتق رقبة ؟ » فقال : لا ، فقال : « فهل تستطيع أن تهدي بدنة ؟ » فقال : لا « 3 » .
وعن جابر بن عبد اللَّه أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة ، فإن لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا » « 4 » .
والجواب عن الأوّل : أنّ إيجاب الرقبة لا ينافي التخيير بينها وبين غيرها ، وذلك كما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه سئل عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمّدا ، فقال : « إنّ رجلا أتى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله فقال : هلكت ، فقال : مالك ؟ قال وقعت على أهلي ، قال : تصدّق واستغفر ربّك » « 5 » ومع ذلك لا تتعيّن الصدقة أوّلا إجماعا « 6 » .
هامش
« 1 » صحيح البخاريّ 3 : 41 ، صحيح مسلم 2 : 781 - 782 الحديث 1111 ، سنن أبي داود 2 : 313 الحديث 2390 ، سنن الترمذيّ 3 : 102 الحديث 724 ، سنن ابن ماجة 1 : 534 الحديث 1671 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 190 الحديث 49 ، سنن البيهقيّ 4 : 222 .
« 2 » المجموع 6 : 345 .
« 3 » الموطَّأ 1 : 297 الحديث 29 ، سنن البيهقيّ 4 : 227 .
« 4 » سنن الدارقطنيّ 2 : 191 الحديث 54 ، الجامع الصغير للسيوطيّ 2 : 166 ، كنز العمّال 8 : 494 الحديث 23795 وص 500 الحديث 23824 .
« 5 » التهذيب 4 : 206 الحديث 595 ، الاستبصار 2 : 80 الحديث 245 ، الوسائل 7 : 29 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث 2 .
« 6 » ق ، خا ومتن ح : ولا إجماعها ، مكان : أوّلا إجماعا ، هامش ح : ولا إجماع هنا .