التي فيها تريح وتغبق « 1 » ، وليرفق بهنّ جهده حتّى تأتينا بإذن الله سبحانه « 2 » سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات ، فنقسّمها « 3 » بإذن الله على كتاب الله وسنّة نبيّه صلَّى الله عليه وآله على أولياء اللَّه ، فإنّ ذلك أعظم لأجرك وأقرب لرشدك ، ينظر الله إليها وإليك وإلى جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته ، فإنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله قال : ما ينظر الله عزّ وجلّ إلى وليّ له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة « 4 » لإمامه إلَّا كان معنا في الرفيق الأعلى » « 5 » .
ولأنّ الامتثال يحصل مع إخراج المالك أيّ الصنفين « 6 » شاء فيخرج به عن العهدة .
ولأنّها زكاة ثبت فيها الخيار فكان ذلك للمالك ، كالخيرة في الجبران بين الشاتين والعشرين درهما ، وبين النزول أو الصعود وتعيين « 7 » الفريضة .
احتجّ المخالف « 8 » بقوله تعالى * ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) * « 9 » .
ولأنّ الخيرة ثابتة فتتعلَّق بالمستحقّ أو النائب كالقتل الموجب للقصاص أو الدية .
هامش
« 1 » الغبوق : الشرب بالعشيّ . الصحاح 4 : 1535 . وفي بعض النسخ : تعنق . قال في الصحاح 4 : 1533 : العنق : ضرب من سير الدابّة والإبل وهو سير مسبطر . وهو مختار ابن إدريس حيث يقول : قال محمّد بن إدريس مصنّف هذا الكتاب : سمعت من يقول : تريح وتغبق - بالغين المعجمة والباء - يعتقده أنّه من الغبوق وهو الشرب بالعشيّ ، وهذا تصحيف فاحش وخطأ قبيح ، وإنّما هو من العنق - بالعين غير المعجمة والنون المفتوحة - وهو ضرب من سير الإبل وهو سير شديد . السرائر : 108 .
« 2 » سحّت الشاة تسحّ - بالكسر - سحوحا وسحوحة أي : سمنت . الصحاح 1 : 373 .
« 3 » أكثر النسخ : فتقسّمها ، وفي ح : فيقسّمهن ، كما في بعض المصادر ، وفي بعض آخر : فنقسّمهنّ .
« 4 » ح بزيادة : له و ، كما في الوسائل .
« 5 » التهذيب 4 : 96 الحديث 274 ، الوسائل 6 : 88 الباب 14 من أبواب زكاة الأنعام الحديث 1 .
« 6 » خا ، ح وق : النصفين .
« 7 » ن وك : وتعيّن .
« 8 » مغني المحتاج 1 : 372 ، المغني 2 : 448 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 490 .
« 9 » البقرة ( 2 ) : 267 .