وقوله عليه السلام : « أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح » « 1 » .
وقوله عليه السلام : « جيران الصدقة أحقّ بها » « 2 » .
وروى الشيخ عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، قال : قلت له : لي قرابة أنفق على بعضهم فأفضّل بعضهم على بعض فيأتيني إبّان الزكاة ، فأعطيهم « 3 » منها ؟ قال : « أمستحقّون لها ؟ » قلت : نعم ، قال : « هم أفضل من غيرهم ، أعطهم » « 4 » .
وعن إسحاق بن المبارك « 5 » ، عن أبي إبراهيم عليه السلام وقد سأله عن صدقة الفطرة ، فقال : « الجيران أحقّ بها » « 6 » . ولا نعرف في ذلك خلافا .
ويستحبّ ترجيح أهل الفضل في الدين والعلم ، لأنّهم أفضل من غيرهم ، فكانت العناية بهم أولى .
هامش
« 1 » بهذا اللفظ ينظر : سنن البيهقيّ 7 : 27 ، كنز العمّال 6 : 395 الحديث 16228 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 4 : 138 الحديث 3923 وص 173 الحديث 4051 وج 25 ص 80 الحديث 204 . وبهذا المضمون ينظر : الكافي 4 : 10 الحديث 2 ، الفقيه 2 : 38 الحديث 165 ، الوسائل 6 : 286 الباب 20 من أبواب الصدقة الحديث 1 .
« 2 » التهذيب 4 : 89 الحديث 262 ، الاستبصار 2 : 52 الحديث 175 ، الوسائل 6 : 251 الباب 15 من أبواب زكاة الفطرة الحديث 5 .
« 3 » ح : أفأعطيهم ، كما في المصادر .
« 4 » التهذيب 4 : 56 الحديث 149 وص 100 الحديث 283 ، الاستبصار 2 : 33 الحديث 100 ، الوسائل 6 : 169 الباب 15 من أبواب المستحقّين للزكاة الحديث 2 .
« 5 » إسحاق بن المبارك روى عن أبي إبراهيم عليه السلام ، وروى عنه صفوان . قال صاحب التنقيح : لم أقف فيه إلَّا على رواية صفوان عنه ، وروايته عن أبي إبراهيم عليه السلام في فروع الفطرة من التهذيب والاستبصار وليس له ذكر في كتب الرجال . وقيل : في رواية صفوان عنه إشعار بوثاقته ، قلت : رواية صفوان عنه تفيد الاعتماد على خصوص ما رواه عنه ولا تفيد وثاقته كلَّيّة . تنقيح المقال 1 : 121 ، جامع الرواة 1 : 87 ، معجم رجال الحديث 3 : 64 .
« 6 » التهذيب 4 : 89 الحديث 262 ، الاستبصار 2 : 52 الحديث 175 ، الوسائل 6 : 251 الباب 15 من أبواب زكاة الفطرة الحديث 5 .