تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩
أصحابنا مؤلَّفة أهل الإسلام « 1 » . وقال المفيد رحمه اللَّه : المؤلَّفة ضربان : مسلمون ومشركون « 2 » . وبه قال الشافعيّ « 3 » . وقسّمهم الشافعيّ قسمة أوّليّة إلى قسمين : مسلمين ، ومشركين ، فالمشركون ضربان : أحدهما : لهم شرف وطاعة في الناس ، وحسن نيّة في الإسلام - مثل : صفوان بن أميّة « 4 » - فهؤلاء يعطون من غير الصدقة ، بل من سهم المصالح ، لما روي أنّ صفوان لمّا أعطاه النبيّ صلَّى الله عليه وآله الأمان يوم فتح مكَّة خرج معه إلى هوازن ، واستعار النبيّ صلَّى الله عليه وآله منه ثلاثين درعا ، وكانت أوّل الحرب على المسلمين ، فقال قائل : غلبت هوازن وقتل محمّد صلَّى الله عليه وآله ، فقال صفوان : بفيك الحجر ، لربّ قريش أحبّ إلينا من ربّ هوازن « 5 » . ولمّا أعطى النبيّ صلَّى الله عليه وآله العطايا ، قال صفوان : مالي ، فأومأ رسول الله صلَّى الله عليه وآله إلى واد فيه إبل محمّلة ، فقال : « هذا لك » فقال صفوان : هذا عطاء من لا يخشى الفقر « 6 » . والثاني : مشركون ليس لهم نيّة حسنة في المسلمين ، ولا رغبة في الإسلام ، بل يخاف
هامش
« 1 » المبسوط 1 : 249 . « 2 » حكاه عنه المحقّق في المعتبر 2 : 573 ، ونسبه في الجواهر 15 : 339 إلى كتابه الإشراف . « 3 » حلية العلماء 3 : 154 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 172 ، المجموع 6 : 198 . « 4 » صفوان بن أميّة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشيّ ، قتل أبوه يوم بدر كافرا ، وهرب صفوان يوم فتح مكّة وأسلمت امرأته ، وحضر وقعة حنين قبل أن يسلم ثمَّ أسلم ، وردّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله امرأته بعد أربعة أشهر ، أعطاه النبيّ صلَّى الله عليه وآله يوم حنين من الغنائم فأكثر ، روى الترمذيّ عن سعيد بن المسيّب عن صفوان بن أميّة قال : أعطاني رسول الله صلَّى الله عليه وآله يوم حنين وإنّه لأبغض الخلق إليّ فما زال يعطيني حتّى إنّه لأحبّ الخلق إليّ . مات بمكّة سنة 42 ه‍ أوّل خلافة معاوية ، وقيل غير ذلك . أسد الغابة 3 : 22 ، الإصابة 2 : 187 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 2 : 183 ، سنن الترمذيّ 3 : 53 الحديث 666 . « 5 » صحيح مسلم 4 : 1806 الحديث 2313 ، سنن الترمذيّ 3 : 53 الحديث 666 ، مسند أحمد 6 : 465 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 8 : 51 الحديث 7339 ، 7340 ، الإصابة 2 : 187 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 2 : 183 ، أسد الغابة 3 : 22 . « 6 » سنن البيهقيّ 7 : 19 ، وأورده ابنا قدامة في المغني 7 : 320 ، والشرح الكبير بهامش المغني 2 : 693 .
منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة 339 | العلامة الحلي / قسم الفقه في مجمع البحوث الإسلامية