فسلَّم قبل الإمام ، قال : « ليس بذلك بأس » « 1 » .
مسألة : يستحبّ للإمام أن يكمل أفعال صلاته من القيام والجلوس والركوع والسجود ، ويخفّف أذكارها .
وهو إجماع أهل العلم .
روى الجمهور عن أنس بن مالك قال : ما صلَّيت خلف أحد قطَّ أخفّ [ صلاة ] « 2 » ولا أتمّ صلاة من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله « 3 » .
وعن أبي هريرة أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « من صلَّى للناس فليخفّف ، فإنّ فيهم السقيم والضعيف ، فإذا صلَّى لنفسه فليطل ما شاء » « 4 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ « 5 » عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « ينبغي للإمام أن تكون صلاته على أضعف من خلفه » « 6 » . ولحديث جابر وقد تقدّم « 7 » .
لأنّه ربّما كان في الجماعة من يتأذّى بالتطويل لمرض أو حاجة تفوت ، فيحصل الأذى بالتطويل ، فكان الإسراع مشروعا .
فرع :
ولو تجدّد في الصلاة ما يقتضي الإسراع سارع إلى الإتمام مخالفا عادته في الصلاة ،
هامش
« 1 » التهذيب 3 : 55 الحديث 189 ، الوسائل 5 : 465 الباب 64 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 4 .
« 2 » أثبتناها من المصدر .
« 3 » صحيح البخاريّ 1 : 181 بتفاوت في اللفظ ، صحيح مسلم 1 : 342 الحديث 469 ، مسند أحمد 3 : 276 ، سنن البيهقيّ 3 : 114 .
« 4 » صحيح البخاريّ 1 : 180 ، صحيح مسلم 1 : 341 الحديث 467 ، سنن أبي داود 1 : 211 الحديث 794 ، 795 ، سنن النسائيّ 2 : 94 ، الموطَّأ 1 : 134 الحديث 13 ، سنن البيهقيّ 3 : 115 و 117 ، مسند أحمد 2 : 486 .
« 5 » غ بزيادة : في الصحيح .
« 6 » التهذيب 3 : 274 الحديث 795 ، الوسائل 5 : 469 الباب 69 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3 .
« 7 » يراجع : ص 302 .