وما رواه عن محمّد بن طلحة بن زيد « 1 » ، عن أبي جعفر « 2 » ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام قال : « يجعل « 3 » الرجل ما أدرك مع الإمام أوّل صلاته » . قال جعفر : « وليس نقول كما يقول الحمقى » « 4 » .
احتجّ المخالف « 5 » بما روي عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « ما أدركتم فصلَّوا وما فاتكم فاقضوا » « 6 » .
والجواب : لا يجوز أن يكون المراد بالقضاء هاهنا حقيقته ، إذ الحقيقة هي الفعل « 7 » بعد خروج الوقت ، وذلك غير مراد هاهنا إجماعا ، فلم يبق معنى للحديث « 8 » إلَّا ما أدركتموه فتابعوه على فعله ، وما فاتكم فافعلوه . وعبّر بالقضاء عن الفعل مجازا . وأيضا :
فقد روي : « وما فاتكم فأتمّوا » « 9 » .
هامش
« 1 » محمّد بن طلحة بن زيد ، كذا في النسخ ولكن في المصادر : محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد ، وهو الصحيح ، لعدم وجود شخص بعنوان محمّد بن طلحة بن زيد .
« 2 » في الاستبصار والوسائل عن جعفر ، والظاهر هو الصحيح . قال العلَّامة الخوئيّ : روى الشيخ بسنده عن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليه السلام . التهذيب 3 : باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة الحديث 161 ، والاستبصار 1 : باب من فاتته مع الإمام ركعة أو ركعتان الحديث 1685 ، إلَّا أنّ فيه : جعفر عن أبيه ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات وللتصريح به في ذيل الحديث حيث قال : قال جعفر . إلخ . معجم رجال الحديث 9 : 170 .
« 3 » ح : أيجعل .
« 4 » التهذيب 3 : 46 الحديث 161 ، الاستبصار 1 : 437 الحديث 1685 ، الوسائل 5 : 446 الباب 47 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 6 .
« 5 » المغني 2 : 260 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 11 ، المجموع 4 : 220 .
« 6 » سنن أبي داود 1 : 156 الحديث 573 ، سنن النسائيّ 2 : 115 ، مسند أحمد 2 : 270 ، سنن البيهقيّ 3 : 93 .
« 7 » ح : تبنى على الفعل ، ن : هي على الفعل ، م : بني على الفعل .
« 8 » غ ، م ون : الحديث .
« 9 » صحيح البخاريّ 1 : 163 - 164 ، صحيح مسلم 1 : 420 الحديث 602 ، سنن أبي داود 1 : 156 الحديث 572 ، سنن ابن ماجة 1 : 255 الحديث 775 ، سنن الترمذيّ 2 : 148 الحديث 327 ، سنن الدارميّ 1 : 294 ، مسند أحمد 2 : 239 ، 270 و 452 .