ثمَّ خطب « 1 » . وقول ابن عبّاس : صنع كما صنع في العيدين « 2 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن طلحة بن زيد وقد تقدّم « 3 » .
ولأنّها صلاة ذات تكبير فأشبهت العيد .
لا يقال : قد روى الشيخ عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال :
« الخطبة في الاستسقاء قبل الصّلاة » « 4 » .
لأنّا نقول : إنّ في طريقها أبان بن عثمان وفيه قول « 5 » .
لا يقال : والرواية التي نقلتموها في طريقها طلحة بن زيد وهو بتريّ ، فلا ترجيح .
لأنّا نقول : الترجيح من وجهين ، الأوّل : موافقة عمل الأصحاب . الثاني : رواية هشام الدالَّة على المساواة بينها وبين العيدين « 6 » .
الثاني : ذهب الشيخ المفيد « 7 » ، والمرتضى إلى أنّ التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد بعد الخطبة « 8 » .
وذهب الشيخ أبو جعفر الطوسيّ رحمه الله إلى أنّه مقدّم ،
هامش
« 1 » سنن ابن ماجة 1 : 403 الحديث 1268 ، سنن البيهقيّ 3 : 347 ، المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 .
« 2 » سنن البيهقيّ 3 : 348 ، سنن الدار قطنيّ 2 : 67 الحديث 10 ، المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 :
289 .
« 3 » التهذيب 3 : 150 الحديث 326 ، الاستبصار 1 : 451 الحديث 1748 ، الوسائل 5 : 166 الباب 5 من أبواب صلاة الاستسقاء الحديث 1 .
« 4 » التهذيب 3 : 150 الحديث 327 ، الاستبصار 1 : 451 الحديث 1749 ، الوسائل 5 : 167 الباب 5 من أبواب صلاة الاستسقاء الحديث 2 .
« 5 » تقدّمت ترجمته والقول فيه في الجزء الأوّل ص 60 .
« 6 » الكافي 3 : 462 الحديث 2 ، التهذيب 3 : 149 الحديث 323 ، الاستبصار 1 : 452 الحديث 1750 ، الوسائل 5 : 162 الباب 1 من أبواب صلاة الاستسقاء الحديث 1 .
« 7 » المقنعة : 34 .
« 8 » نقله عنه في السرائر : 72 .