احتجّ أبو حنيفة « 1 » بما رواه ابن عبّاس أنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله لم يخطب خطبتكم هذه « 2 » .
والجواب : لا دلالة على نفي الخطبة ، إذ خطبة الاستسقاء مغايرة للخطبة في الجمعة .
فرعان :
الأوّل : الخطبة بعد الصّلاة . ذهب إليه علماؤنا ،
وهو قول مالك « 3 » ، والشافعيّ « 4 » ، ومحمّد بن الحسن « 5 » ، وأحمد في إحدى الرّوايتين « 6 » . قال ابن عبد البرّ : وعليه جماعة الفقهاء « 7 » .
وقال عمر ، وابن الزبير ، وأبان بن عثمان « 8 » ، والليث بن سعد « 9 » ، وأحمد في الرّواية الأخرى : إنّها قبل الصّلاة « 10 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن أبي هريرة ، عن النبيّ صلَّى الله عليه وآله أنّه صلَّى ركعتين
هامش
« 1 » شرح العناية بهامش شرح فتح القدير 2 : 60 .
« 2 » سنن أبي داود 1 : 302 الحديث 1165 ، سنن الترمذيّ 2 : 445 الحديث 558 ، سنن ابن ماجة 1 : 403 الحديث 1266 .
« 3 » المدوّنة الكبرى 1 : 166 ، بداية المجتهد 1 : 215 ، المغني 2 : 286 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 ، الموطَّأ 1 : 190 .
« 4 » الأمّ 1 : 249 ، المجموع 5 : 77 ، بداية المجتهد 1 : 215 ، المغني 2 : 286 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 :
288 .
« 5 » المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 .
« 6 » المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 ، الكافي لابن قدامة 1 : 321 ، الإنصاف 2 : 457 .
« 7 » المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 .
« 8 » أبان بن عثمان بن عفّان الأمويّ الفقيه ، أبو سعيد ويقال أبو عبد اللَّه ، روى عن أبيه وزيد بن ثابت وأسامة بن زيد ، وروى عنه ابنه عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز وأبو الزناد والزهريّ وغيرهم .
التاريخ الكبير للبخاريّ 1 : 450 ، العبر 1 : 98 ، تهذيب التهذيب 1 : 97 .
« 9 » المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 ، المجموع 5 : 93 .
« 10 » المغني 2 : 287 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 288 ، الكافي لابن قدامة 1 : 321 .