وركعتان إذا زالت الشّمس ، ثمَّ صلّ الفريضة ، ثمَّ صلّ بعدها ستّ ركعات » « 1 » .
وبمثله روي ، عن مراد بن خارجة « 2 » ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « 3 » ، ويعقوب بن يقطين في الصّحيح ، عن العبد الصّالح عليه السّلام « 4 » .
واحتجّ ابن بابويه بما رواه سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت :
فأيّهما أفضل أقدّم الرّكعات يوم الجمعة أم أُصلَّيها بعد الفريضة ؟ قال : « تصلَّيها بعد الفريضة » « 5 » .
وما رواه عقبة بن مصعب « 6 » قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام فقلت : أيّما أفضل أُقدّم الرّكعات يوم الجمعة أو أُصلَّيها بعد الفريضة ؟ قال : « لا بل تصلَّيها
هامش
« 1 » الاستبصار 1 : 409 الحديث 1565 . ومع تفاوت ينظر : الكافي 3 : 427 الحديث 1 ، التّهذيب 3 : 10 الحديث 34 ، الوسائل 5 : 25 الباب 11 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 13 .
« 2 » مراد بن خارجة الأنصاريّ عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام ، ويمكن استفادة توثيقه من عبارة النجاشيّ في ترجمة أخيه هارون بن خارجة حيث قال : هارون بن خارجة كوفيّ ثقة وأخوه مراد .
رجال النجاشيّ : 437 ، رجال الطوسيّ : 319 .
« 3 » الكافي 3 : 428 الحديث 2 ، التّهذيب 3 : 11 الحديث 35 ، الاستبصار 1 : 410 الحديث 1566 ، الوسائل 5 : 25 الباب 11 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 12 .
« 4 » التّهذيب 3 : 11 الحديث 36 ، الاستبصار 1 : 410 الحديث 1567 ، الوسائل 5 : 24 الباب 11 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 10 .
« 5 » السرائر : 473 ، الوسائل 5 : 25 الباب 11 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 14 . بتفاوت في بعض الألفاظ ، واللفظ فيهما : « عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت له : أيّما أفضل أُقدّم الركعتين يوم الجمعة أو أُصلَّيهما بعد الفريضة ؟ قال تصلَّيهما بعد الفريضة » . ولعلّ الصواب ما أثبتناه ؛ لأنّ المقام يناسبه .
« 6 » عقبة بن مصعب ، روى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، وروى عنه إسحاق بن عمّار في التهذيب 3 : 246 باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من أبواب الزيادات ، الحديث 670 . وفي الاستبصار 1 : 411 باب تقديم النوافل يوم الجمعة قبل الزوال الحديث 1572 . كذا في النسخ والمصادر ، ولكن لا يبعد وقوع التحريف فيها ، والصحيح : عنبسة بن مصعب بقرينة رواية إسحاق بن عمّار عنه مكرّرا وعدم رواية عقبة غير هذا الخبر ، كما قال المحقّق الأردبيليّ والمحقّق الخوئيّ . جامع الرواة 1 : 540 ، معجم رجال الحديث 11 : 170 .