وعن أوس بن أوس « 1 » قال : « قال النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : أفضل أيّامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض ، وفيه النّفخة ، وفيه الصّعقة ، فأكثروا عليّ من الصّلاة فيه ؛ فإنّ صلاتكم معروضة عليّ » قالوا : يا رسول اللَّه كيف يعرض سلامنا عليك وقد أرِمتَ أي بليت ؟ قال : « إنّ اللَّه عزّ وجلّ حرّم على الأرض أجساد الأنبياء » « 2 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ ، عن عمر بن يزيد قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « يا عمر إنّه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السّماء ملائكة بعدد الذرّ ، في أيديهم أقلام الذّهب وقراطيس الفضّة ، لا يكتبون إلى ليلة السّبت إلَّا الصّلاة على محمّد وآل محمّد فأكثر منها » « 3 » وقال : « يا عمر إنّ من السنّة أن تصلَّي على محمّد وعلى أهل بيته في كلّ جمعة ألف مرّة وفي سائر الأيّام مائة مرّة » « 4 » .
ويستحبّ قراءة سورة الكهف ، لما رواه الجمهور ، عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيّام من كلّ فتنة ، فإن خرج الدجّال « 5 » عصم
هامش
« 1 » أوس بن أوس الصحابيّ الثقفيّ ، سكن دمشق ومات بها . روى عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، وروى عنه أبو الأشعث الصنعانيّ ، وعبادة بن نُسَيّ . ونقل عن ابن معين اتّحاده مع أوس بن أبي أوس الذي مرّت ترجمته في ج 2 : 64 . وقيل : أنّ ابن معين أخطأ في ذلك ، لأنّ أوس بن أبي أوس هو أوس بن حذيفة واللَّه العالم .
أُسد الغابة 1 : 139 ، تهذيب التهذيب 1 : 381 .
« 2 » سنن ابن ماجة 1 : 524 الحديث 1636 ، سنن أبي داود 1 : 275 ، الحديث 1047 ، سنن النسائيّ 3 : 91 ، سنن الدارميّ 1 : 369 .
« 3 » ن وم : فيها .
« 4 » التّهذيب 3 : 4 الحديث 9 ، الوسائل 5 : 72 الباب 43 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 5 .
« 5 » قد تكرّر ذكر الدَجّال في الحديث ، وهو الكذّاب الذي يظهر في آخر الزمان يدّعي الأُلوهيّة . سمّي بذلك لكذبه ؛ لأنّه يدجّل الحقّ بالباطل ، وقيل : لأنّه يغطَّي الأرض بكثرة جموعه ، وقيل : لأنّه يغطَّي على الناس بكفره ، وقيل :
لأنّه يدّعي الربوبيّة ، وكلّ هذه المعاني متقاربة . ويظهر من الحديث الذي رواه الأصبغ عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّ اسمه صائد بن الصيد ، وفي أحاديث العامّة ذكر له علامات ، مثل أنّه أعور مكتوب بين عينيه أنّه كافر .
لسان العرب 11 : 236 ، سفينة البحار 1 : 439 مادة : دَجَلَ ، كمال الدين وتمام النعمة : 526 ، صحيح البخاريّ 9 : 74 ، سنن الترمذيّ 4 : 514 ، عمدة القارئ 24 : 216 .