وبه قال عطاء « 1 » ، وسعيد بن المسيّب « 2 » ، والشّافعيّ « 3 » ، وأحمد « 4 » . وقال مالك : وإن لم يكن الإمام قد ظهر لم يكره ، وإن ظهر كره إن لم يكن له مجلس معتاد وإلَّا لم يكره « 5 » .
لنا : ما رواه الجمهور ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « لقد آذيت » « 6 » .
وعنه عليه السّلام أنّه قال : « من تخطَّى رقاب النّاس يوم الجمعة اتّخذ جسرا إلى جهنّم » « 7 » .
وعن عبد اللَّه بن بُسر « 8 » قال : جاء رجل يتخطَّى رقاب النّاس يوم الجمعة والنّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله يخطب ، فقال له رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « اجلس فقد آذيت » « 9 » .
ولأنّه فعل يتأذى به فينبغي اجتنابه .
فروع :
الأوّل : لو رأى فرجة لا يصل إليها إلَّا بالتخطَّي كان مكروها
لعموم الخبر ، إلَّا أن لا يجد إلى مصلَّاه سبيلا فيجوز له التخطَّي إليه إذا لم يكن له موضع يتمكَّن من الصّلاة فيه .
هامش
« 1 » المجموع 4 : 546 ، عمدة القارئ 6 : 208 .
« 2 » المجموع 4 : 546 ، عمدة القارئ 6 : 208 ، نيل الأوطار 3 : 311 .
« 3 » الامّ 1 : 198 ، المغني 2 : 204 ، المجموع 4 : 546 ، مغني المحتاج 1 : 293 ، عمدة القارئ 6 : 208 .
« 4 » المغني 2 : 203 ، المجموع 4 : 546 ، الكافي لابن قدامة 1 : 299 ، الإنصاف 6 : 410 .
« 5 » المدوّنة الكبرى 1 : 159 ، المجموع 4 : 546 - 547 ، عمدة القارئ 6 : 208 .
« 6 » سنن ابن ماجة 1 : 354 الحديث 1115 .
« 7 » سنن ابن ماجة 1 : 354 الحديث 1116 ، سنن الترمذيّ 2 : 388 الحديث 513 .
« 8 » عبد اللَّه بن بسر بن أبي بسر المازنيّ القيسيّ أبو بسر ، ويقال : أبو صفوان . روى عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وعن أبيه . وروى عنه أبو الزاهريّة وخالد بن معدان وسليم بن عامر وجمع كثير . مات بحمص سنة 88 ه . أُسد الغابة 3 : 125 ، تهذيب التهذيب 5 : 158 ، العبر 1 : 76 .
« 9 » سنن أبي داود 1 : 292 الحديث 1118 .