أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « لا صلاة لحاقن ولا لحاقنة وهو بمنزلة من هو في ثوبه » « 1 » .
والمراد بذلك نفي الكمال لا الصّحة .
وما رواه أبو بكر الحضرميّ ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : لا تصلّ وأنت تجد شيئا من الأخبثين » « 2 » .
ولأنّه شاغل عن الخشوع وحضور القلب .
فرع :
لو صلَّى كذلك صحّت صلاته . ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وبه قال أبو حنيفة « 3 » ، والشّافعيّ « 4 » ، وأحمد « 5 » . وقال ابن أبي موسى « 6 » : إن كان به من مدافعة الأخبثين ما يزعجه ويشغله عن الصّلاة أعاد « 7 » . وبه قال مالك « 8 » .
لنا : أنّه أتى بالمأمور على وجهه فيكون خارجا عن عهدة الأمر .
احتجّ مالك « 9 » بخبر ثوبان « 10 » ، وبما روته عائشة ، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه
هامش
« 1 » التّهذيب 2 : 333 الحديث 1372 ، الوسائل 4 : 1254 الباب 8 من أبواب قواطع الصّلاة الحديث 2 .
« 2 » التّهذيب 2 : 326 الحديث 1333 ، الوسائل 4 : 1254 الباب 8 من أبواب قواطع الصّلاة الحديث 3 .
« 3 » المغني 1 : 691 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 639 .
« 4 » المجموع 4 : 105 - 106 ، شرح النّوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري 3 : 214 ، المغني 1 : 691 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 639 .
« 5 » المغني 1 : 691 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 639 .
« 6 » أبو عليّ محمّد بن أحمد بن أبي موسى الهاشميّ البغداديّ الحنبليّ ، قاض من علماء الحنابلة صاحب التصانيف ومن إليه انتهت رئاسة المذهب ، أخذ عن أبي الحسن التميميّ وغيره . مات سنة 428 ه .
العبر 2 : 260 ، شذرات الذّهب 3 : 238 ، الأعلام للزركلي 5 : 314 .
« 7 » المغني 1 : 691 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 639 .
« 8 » بداية المجتهد 1 : 181 ، المغني 1 : 691 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 639 .
« 9 » بداية المجتهد 1 : 180 - 181 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 639 .
« 10 » سنن أبي داود 1 : 22 الحديث 90 ، سنن الترمذيّ 2 : 189 الحديث 357 ، مسند أحمد 5 : 280 ، بداية المجتهد 1 :
181 بتفاوت في الجميع ، وقد أوردنا الحديث في هامش ص 308 رقم 5 بلفظ الترمذيّ .