الخلاف التّسبيح « 1 » ، وهو قول ابن أبي عقيل « 2 » ، وابن بابويه « 3 » ، والمفيد « 4 » ، والسيّد المرتضى « 5 » ، وأبي الصّلاح « 6 » .
لنا : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قلت له : يجزئ أن أقول مكان التّسبيح في الرّكوع والسّجود : لا إله إلَّا اللَّه والحمد للَّه واللَّه أكبر ؟ فقال : « نعم ، كلّ هذا ذكر اللَّه » « 7 » . ومثله روى في الصّحيح ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « 8 » . وفيه إشارة إلى العلَّة ، وذلك يقتضي الإجزاء بمطلق الذّكر .
وفي الصّحيح ، عن مسمع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « يجزئك من القول في الرّكوع والسّجود ثلاث تسبيحات أو قدر هنّ مترسّلا وليس له ولا كرامة أن يقول :
سبّح سبّح سبّح » « 9 » . وليس المراد من القدر التسبيح أيضا وإلَّا لزم التخيير بين الشيء ونفسه وهو باطل . ولأنّ الأصل براءة الذمّة فيعمل به إلى أن يظهر المنافي .
احتجّ الموجبون للتّسبيح برواية هشام بن سالم وقد تقدّمت « 10 » .
وبما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : ما يجزئ من القول في الرّكوع والسّجود ؟ فقال : « ثلاث تسبيحات في ترسّل ، وواحدة تامّة
هامش
« 1 » الخلاف 1 : 120 مسألة - 99 .
« 2 » نقله عنه في المعتبر 2 : 195 .
« 3 » الفقيه 1 : 206 .
« 4 » المقنعة : 16 .
« 5 » جمل العلم والعمل : 60 ، الانتصار : 45 .
« 6 » الكافي في الفقه : 118 .
« 7 » التّهذيب 2 : 302 الحديث 1217 ، الوسائل 4 : 929 الباب 7 من أبواب الرّكوع الحديث 1 .
« 8 » التّهذيب 2 : 302 الحديث 1218 ، الوسائل 4 : 929 الباب 7 من أبواب الرّكوع الحديث 2 .
« 9 » التّهذيب 2 : 77 الحديث 286 ، الوسائل 4 : 925 الباب 5 من أبواب الرّكوع الحديث 1 .
« 10 » تقدّمت في ص 119 .