ركعة بعد صلاة العشاء الآخرة والوتيرة ( 1 ) .
احتج الأولون بأنها تستحب أن تكون خاتمة صلاته ، وإنما يتم ذلك بأن
يقدم ركعات رمضان .
احتج سلار برواية محمد بن سليمان ، عن الرضا - عليه السلام - وقد وصف
له صفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وآله - إلى أن قال : فلما صلى العشاء
الآخرة وصلى الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الآخرة وهو جالس في
كل ليلة قام فصلى اثنتا عشرة ركعة ( 2 ) . ولأنها نافلة مرتبة ، فتقدم على نافلة
رمضان كنافلة المغرب .
مسألة : قال أبو الصلاح : من السنة ( 3 ) أن يتطوع الصائم في شهر رمضان
بألف ركعة ( 4 ) ، وهو يشعر باختصاص النافلة بالصائم ، ولم يشترط باقي علمائنا
ذلك .
لنا : إنها عبادة زيدت لشرف الزمان ، فلا تسقط بسقوط الصوم .
احتج بالتبعية ، إذ مع الإفطار يساوي غيره من الزمان .
والجواب : المنع .
المطلب الرابع
في صلاة التسبيح
مسألة : قال علي بن بابويه ( 5 ) عن صلاة جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - : إن
هامش
( 1 ) المراسم : ص 82 وفيه : بعد صلاة العشاء الآخرة قبل الوتيرة .
( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 3 ص 64 - 65 ح 217 . وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 6
ج 5 ص 181 - 182 .
( 3 ) ق وم ( 1 ) : والسنة .
( 4 ) الكافي في الفقه : ص 159 .
( 5 ) لا يوجد كتابه لدينا .