لكن جهلت فقلت إن جميع من * يهوي خلاف هواك ليس بعالم ( 1 )
فكتب الشيخ شمس الدين محمد الموصلي في جوابه :
يا من يموه في السؤال مسفسطا * إن الذي الزمت ليس بلازم
هذا رسول الله يعلم كل ما * علموا وقد عاداه جل العالم ( 2 )
فأجابه السيد الأمين بقوله :
أحسنت في التشبيه كل معاند * لولي آل المصطفى ومقاوم
مثل المعاند للنبي محمد * والحق متضح لكل العالم
وقال أيضا : السفسطة هي من الشمس الموصلي ، فالعلامة يقول : إن ردك علي
لجهلك بما أقول عدم فهمك إياه على حقيقته ، فلو علمت كل ما علم الورى ووصل
إليه علمهم من الحق لكنت تذعن لهم ولا تعاديهم ، لكنك جهلت حقيقة ما قالوا :
فنسبت من لا يهوى هواك منهم إلى الجهل ، فهو نظير قول القائل :
لو كنت تعالم ما أقول عذرتني * لو كنت أعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني * وعلمت أنك جاهل فعذرتكا
فأين هذا من نقضه السوفسطائي بأن رسول الله صلى الله عليه وآله يعلم كل ما
يعلمه الناس وقد عاداه جلت الناس ( 3 ) .
ونقل ابن حجر أيضا أن العلامة لما بلغه بعض كتاب ابن تيمية قال : لو كان
يفهم ما أقول أجبته ( 4 ) :
وذكر السيد الأمين أن هده الجملة صدر بيت ، ثم استظهر أنها من جملة
أبيات ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الدرر الكامنة 2 / 71 و 72 ، ونقلها ابن عراق المصري في تذكرته كما عنه في مجالس المؤمنين 1 / 573
و 574 .
( 2 ) نقله في المجالس 1 / 573 و 574 عن تذكرة ابن عراق .
( 3 ) أعيان الشيعة 5 / 398 .
( 4 ) لسان الميزان 2 / 317 .
( 5 ) أعيان الشيعة 5 / 398 .