وبما رويناه من طريق البزار : ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد
عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ( إنما صلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لأنه جاءه مال فقسمه ، شغله عن الركعتين ،
بعد الظهر ، فصلاهما بعد العصر ، ولم يعد لهما ) *
وبما رويناه من طريق ابن أيمن : ثنا قاسم بن يونس ثنا أبو صالح عبد الله
ابن صالح ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد ( 1 ) عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الله بن
بابى ( 2 ) مولى عائشة أم المؤمنين ( 3 ) أن موسى بن طلحة أخبره : ( أن معاوية لما
حج دخلنا عليه ، فسأل ابن الزبير عن الركعتين بعد العصر اللتين صلاهما رسول الله
صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : أخبرتنيه عائشة ، فأرسل معاوية المسور بن مخرمة إلى عائشة : هل
صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك ؟ ( 4 ) قالت : لا ، ولكن أخبرتني أم سلمة أنه صلاهما
عندها ، فأرسل معاوية المسور إلى أم سلمة يسألها ( 5 ) ، فقالت : دخل على رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر فصلى ركعتين ، فقلت : يا رسول الله لقد رأيتك اليوم صليت صلاة
ما رأيتك تصليها فقال : شغلني خصم ( 6 ) فكانت ركعتين ( 7 ) وكنت ( 8 )
أصليهما ( 9 ) قبل العصر فأحببت أن أصليهما الآن ، قالت : لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاهما قبل ذلك اليوم ولا بعده ) *
هامش
( 1 ) هو الجمحي المصري
أبو عبد الرحيم ثقة مات سنة 139 وفي اليمنية ( خالد بن زيد ) وهو خطأ
( 2 ) ويقال ( عبد الله بن باباه ) ويقال ( ابن بأبيه ) وقيل أنهم ثلاثة مختلفون
والراجح أنه واحد اختلف في اسم أبيه ، وهو الذي قاله ابن المديني والبخاري
( 3 ) هكذا هنا أنه مولى عائشة ، والذي في التهذيب ( مولى آل حجير بن أبي
أهاب ويقال مولى يعلن بن أمية ) فالله أعلم
( 4 ) كلمة ( عندك ) محذوفة من اليمنية
( 5 ) في اليمنية فسألها
( 6 ) في المصرية ( شغلتني خصم )
( 7 ) في اليمنية ( ركعتي ) وهو خطأ
( 8 ) في اليمنية ( فكنت )
( 9 ) في المصرية ( أصليها )