شرح
نعم لو كان السند مجبورا كان ما استظهرناه من الرواية بعد جبر سندها هو المتبع دون ما
استظهروه واخذوا به ، الا ان يكون مقصود المصنف أيضا من هذا الكلام التعدي في الجملة من
الصورة التي استثناها وهي صورة الاختلاف المؤدي إلى خراب الوقف وخروجه عن حيز الانتفاع لا
الاخذ بالرواية بما يستظهره هو .
لكن ذلك خلاف ما يصرح به بعد هذا من : ان تعيين شئ من الاحتمال لا يحتاج إلى الانجبار ، فان
ظاهر هذا ان دلالتها من هذه الحيثية واضحة لا تحتاج إلى الجبر وانما المحتاج إلى الجبر جهات أخر
من دلالتها المذكورة هناك . ( ص 182 )