[ 30 ] : ثبت الأثبات في سلسلة الرواة ، أو ثبت الموسوي في إجازة النقوي ( 1 ) ، مطبوع .
[ 31 ] : بغية الراغبين في سلسلة آل شرفالدين ، وهو هذا الكتاب .
[ 32 ] : إلى المجمع العلمي العربي ، رسالة في الردّ على محمّد كرد عليّ « 1 » ، وما افتراه على الشيعة في مجلّة المجمع المذكور ، وهي مطبوعة .
[ 33 ] : النصّ والاجتهاد ، في موضوع اجتهاد الخلفاء مقابل النصّ ، وقد طبع مرارا « 2 » .
[ 34 ] : حول الرؤية ، رسالة تدور حول البحث في إمكان رؤية اللّه - عزّ وجلّ - يوم القيامة أو امتناعها ، فتثبت امتناعها خلافا لرأي الأشاعرة في ذلك ، وهي مطبوعة .
شرح
وهل كان النكال في وقعة بدر على الأمويّين أعظم من الوبال يوم ثبور اليهود ؟
وهل كان محمّد بن كعب أقلّ حنقا من يزيد وأبيه ؟
كلّا ، وهو من علمت أصلا وفرعا وحملا ورضعا ، انحدر من أصلاب اللؤم ، وغذي لبان الغدر والمكر ، وشبّ ودبّ على ذلك شنشنة عرفناها من آبائه وامّهاته ، ولا يعجز مسك السوء عن عرف السوء .
وعلى كلّ فقد استحوذ بريائه في علمه وعمله على قلوب الجمهور ، فارهفوا لحديثه آذانهم ، وألقوا على أقو اله جرانهم ، فاحتجّ به أصحاب الصحاح بكلّ ارتياح ، وحينئذ دسّ خرافة الغرانيق ، وتابعه فيها كلّ زنديق ، كما فصّلناه وفصّلنا كلّ ما حول هذه السخافة تفصيلا لم يسبق إليه على التحقيق والحمد للّه على التوفيق .
( 1 ) إجازة منّا للشريف العلّامة السيّد علي النقي النقوي الهندي اللكنهوئي ، طبعت سنة 1355 « 3 » .
هامش
( 1 ) - . محمّد بن عبدالرزّاق بن محمّد كرد عليّ ، رئيس المجمع العلمي العربي ومؤسّسه ، وصاحب المؤلّفات الكثيرة ، وأحد كبار الكتّاب ، أصله من أكراد السليمانيّة ، ولد في دمشق سنة 1293 ، أصدر مجلّة المقتبس ، وأضاف إليها باسمها جريدة يوميّة كانت قبل الحرب الأولى مسرحا لأقلام كبار الكتّاب ، وحاربت جمعيّة الاتّحاد والترقّي التي كان يستتر وراءها حزب تركيا الفتاة ، وولّي وزارة المعارف مرّتين ، من مؤلّفاته : خطط الشام ، ستّة مجلّدات ، وغرائب الغرب ، توفّي سنة 1372 . انتهى ملخّصا عن الأعلام ج 6 ص 202 . « ع »
( 2 ) - . ترجم وطبع باللغة الاورديّة ولا أتذكّر اسم مترجمه . « ع »
( 3 ) - . إضافة من « خ » .