في الهند ، ثمّ في إيران ، ثمّ في العراق ، فلم يأبهوا به ، فظنّ أنّه أحرجهم ، ولا سيّما بعد أن ألحّ بطلب الجواب ، فطرق كلّ باب ، وعندها شمخ بأنفه يرعف لؤما ، ونظر إلى عطفه وعصارة الحمق تفور في دماغه ، فقال فيهم ما قال ، ونال منهم ما نال .
وقد تجلّى في أجوبتنا شططه في مسائله ، وأنّها ليست إلّا ضربا من التخرّص ، ونوعا من الخبط والخلط ، أراد بها شعث الامّة ، وشقّ عصاها ، فخصمناه وخطمناه ، وردّه اللّه بغيظه صاغرا قميئا ( 1 ) .
[ 23 ] : فلسفة الميثاق والولاية ( 2 ) ، رسالة صغيرة نزلنا في تأليفها على رغبة الأخ الأغرّ الأبرّ الشيخ الجليل الحاجّ عبّاس قلي الواعظ التبريزي الچرندابي « 1 » ؛ إذ كلّفنا بثلاثة مطالب :
أوّلها : توجيه الاستدلال على الوحدانيّة والنبوّة والإمامة بآية أخذ الميثاق ، وهي قوله تعالى : «
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
» « 2 » . الآية .
ثانيها : توجيه الاستدلال على إمامة أمير المؤمنين بقوله - عزّ من قائل - : «
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
» « 3 » مع منافاة أوّل الآية وآخرها لذلك ؛ لأنّ أوّلها وآخرها مسوقان لتحريم الخبائث .
شرح
( 1 ) وقد انتشرت أجوبته بطبعها سنة 1355 في صيدا « 4 » .
( 2 ) طبعت سنة 1360 [ في صيدا ] « 5 » .
هامش
( 1 ) - . هو أحد أفاضل أهل العلم في تبريز ، ومن كبار وعّاظها وخطبائها ، توفّي سنة 1387 . « ع »
( 2 ) - . الأعراف 172 : 7 .
( 3 ) - . المائدة 3 : 5 .
( 4 ) - . وطبعت أيضا في صيدا سنة 1373 ، وترجمت إلى اللغة الفارسيّة وطبعت في طهران سنة 1353 وفي إصفهان 1373 .
( 5 ) - . وطبعت أيضا ملحقة بكتاب حول الرؤية سنة 1371 .