بجواز نقلها إلى المشاهد المشرّفة ، وقد نشرتها مجلّة العرفان جلّها في أواخر الثالث ، وأوائل الرابع من مجلّداتها .
[ 14 ] : بغية السائل عن تقبيل الأيدي ولثم « 1 » الأنامل ، رسالة أنيقة ألّفناها ردّا على من زعم - بجهله - تحريم ذلك ، فشنّع به على العلماء الأعلام . ما اكتفينا فيها بأصالة الإباحة حتّى أوردنا ثمانين حديثا : أربعين من طريقنا ، وأربعين من طريق الجمهور أدلّة قاطعة ، وبحثنا فيها عمّا حول كلّ من تلك الأحاديث بما يقتضيه التمحيص ، وتكلّمنا فيها بهذه المناسبة في أنواع التقبيل ، فكانت رسالة فقهيّة أخلاقيّة أدبيّة فكاهيّة .
[ 15 ] : زكاة الأخلاق ، رسالة شريفة يعرف موضوعها من اسمها ، نشرت مجلّة العرفان في مجلّديها الأوّل والثاني لمعا منها « 2 » .
[ 16 ] : تعليقة على صحيح البخاري مجلّد واحد .
[ 17 ] : تعليقة على صحيح مسلم مجلّد واحد .
وهاتان التعليقتان من أنفس ما أخرجه قلمي ، بحثا فيهما عن أسانيد الكتابين ومتنيهما ، وهناك الفوائد والعوائد .
[ 18 ] : كتاب الأساليب البديعة في رجحان مآتم الشيعة ، قد لا تغني عنه مقدّمة المجالس الفاخرة .
[ 19 ] : كتاب المراجعات - أو المناظرات الأزهريّة والمباحثات المصريّة - مجلّد واحد ، يثبت رأي الإماميّة في الإمامة والخلافة بعد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ألّفناه في مصر ؛ إذ أتيناها سنة 1329 فجمعنا الحظّ السعيد بإمامها الوحيد الشيخ سليم البشري المالكي « 3 » ، شيخ الجامع الأزهر في ذلك العهد ، حضرت درسه ، وأخذت عنه علما جمّا ، وكان عيلم علم ،
هامش
( 1 ) - . اللثم : القبلة . لسان العرب 534 : 12 ، « ل . ث . م » .
( 2 ) - . ستصدر عن الدار الإسلاميّة قريبا إن شاء اللّه . « ع »
( 3 ) - . هو الشيخ سليم بن أبي فراج بن سليم البشري ، من فقهاء المالكيّة ، ولد في محلّة بشر - من أعمال شيرخيت بمصر - سنة 1248 ، وتولّى نقابة المالكيّة ، ثمّ مشيخة الأزهر مرّتين ، وتوفّي بالقاهرة سنة 1335 . انتهى ملخّصا عن الأعلام ج 3 ص 119 . « ع »