قلت : وتسنّى للسيّد - في سنة 1303 - إصلاح ذات بين أهل شحور وإطفاء ما كان متأجّجا من نار الفتنة فيها .
وحين فاء الحزبان إلى رشدهما توسّلا إلى رجوعه بأسباب الآمال ، وركبا إليه في ذلك ظهور الأماني والرجاء ، فلبّى مبتغاهم وخفّ إليهم ، وإن عزّ ذلك على أهل بنت جبيل وناحيتها .
السيّد في طورة
وفي سنة 1304 أصيبت البلاد العامليّة بأكبر علمائها المجدّد فيها لكلّ فضل وفضيلة ، من علم وعمل وأدب وأخلاق الشيخ موسى شرارة - رفع اللّه مناره - فتمزّق شمل طلبة العلوم ، وتصدّع شعبهم ، فنهض الشيخ الجليل محمّد مغنية ، وأنهض أهل الساحل إلى لمّ شعث البقيّة من تلامذة الشيخ المقدّس بجمعهم على أستاذ يخلي ذرعه لتدريسهم ، واختاروا السيّد لهذه المهمّة باتّفاق الآراء .
فالتمسوا منه أن يكون مقرّه في طورة لمكانها من وسط الساحل ، وصمدوا إليه بذلك ، وما إن نزل على مقترحهم حتّى أرصدوا الاهب لمهمّته فبنوا له في طورة دارا تليق به ، وقرّروا له من الأرض مقسما يعود عليه بنفقته ، وأفرغوا حجرات تناسب تلامذته ، وذلك سنة 1305 ، فخفّ إليه جمّ من أهل الفضل ، وكان في مقدّمتهم
شرح
فضل اللّه بن محمّد بن محمّد بن يوسف بن بدر الدين حسن بن عليّ بن محمّد بن جعفر بن يوسف بن شمس الدين محمّد بن حسن بن عيسى بن زين الدين فاضل بن كمال الدين يحيى بن شرف الدين جوبان بن جمال الدين الحسن بن ذياب بن عبداللّه بن محمّد بن يحيى بن محمّد بن داود بن إدريس بن داود بن أحمد المتسوّر بن عبداللّه بن موسى بن عبداللّه المحض بن الحسن المثنى بن الإمام أبي محمّد السبط الحسن عليهالسلام .