ولد - أعلى اللّه مقامه - في شيراز منتصف جمادى الأولى سنة 1230 وفيها كان مبدأ تحصيله .
ثمّ أتى أصفهان على عهد الشريفين الموسويّين السيّد محمّد باقر الرشتي ، والسيّد صدر الدين العاملي ، فوقف على أساتذة مهرة بررة أعلام ( 1 ) فأخذ عنهم علما جمّا .
ثمّ هاجر إلى النجف الأشرف سنة 1259 فانضوى إلى أعلامها عاكفا على التحصيل ، لا يألو جهدا في ذلك حتّى نصّ أستاذه الإمام صاحب الجواهر على اجتهاده المطلق ( 2 ) .
واختصّ بإمام المحقّقين المتبحّرين الشيخ مرتضى الأنصاري ففاق جميع أصحابه ، ولازمه ملازمة ظلّه ، حتّى قضى الإمام الأنصاري نحبه ، واضطرب الناس في تعيين المرجع العامّ بعده ، فكان هو المتعيّن في نظر الأعاظم الأساطين ( 3 ) من تلامذة ذلك الإمام قدس سره .
وفي سنة 1288 حجّ بيت اللّه الحرام ، وتشرّف بالمدينة الطيّبة على مشرّفيها الصلاة والسلام .
وفي سنة 1290 هاجر إلى سامرّاء فاستوطنها في جمّ غفير من أصحابه وخرّيجيه ، فكانت سامرّاء شرعة الوارد ، ونجعة الرائد ، أخذ عنه من فحول العلماء عدّة لا تسع
شرح
( 1 ) كالعلّامة المحقّق السيّد الشريف حسن المدرّس ، والعلّامة المحقّق الشيخ محمّد إبراهيم بن محمّد حسن الكلباسي وغيرهما .
( 2 ) في كتاب أرسله صاحب الجواهر إلى بعض الولاة في إيران .
( 3 ) كالميرزا حسن الآشتياني ، والميرزا حبيب اللّه الرشتي ، والشيخ عبداللّه نعمة العاملي الجبعي ، والشيخ جعفر الشوشتري ، والآقا حسن الطهراني ، والميرزا عبد الرحيم النهاوندي ، وأمثالهم من بحار العلم وأوتاد الأرض رضوان اللّه عليهم .