كتاب الوسائل بتمامه من هذا الطريق ، وكذلك عن شيخه الشيخ سليمان العاملي عن السيّد محمّد المذكور « 1 » . إلى آخر كلامه .
قلت : وقد أدرك من حياة الوحيد البهبهاني ثلاث عشرة سنة كما يستفاد من رسالته - حجّيّة الظنّ - إذ قال فيها : وبالجملة : لا نعرّف مصرّحا بأصالة حجّيّة الظنّ ، وقائلا بها على القطع قبل الأستاذ رضي الله عنه .
قال :
وقد رأيته في كربلاء - على مشرّفها السلام - سنة خمس ومائتين وألف قبل وفاته بسنة وأنا ابن اثنتي عشرة سنة ( 1 ) ، وهو شيخ قد ناهز التسعين ، ولم يكن فيما حدّثني به شيخ الطائفة جعفر بن خضر وجماعة من ثقات العلماء ، قبل سنة الطاعون - وهي ستّ وثمانون ومائة وألف - أحد يذهب إلى أن الأصل الثانوي حجّيّة الظنّ غيره . انتهى بنصّه .
رحلته إلى أصفهان
كان ذهابه إلى أصفهان سنة 1227 بعد زيارته المشهد الرضوي وإقامته في قمّ سنة أو أكثر ، وإنّما أتاها لزيارة تربيه « 2 » في الفضل ، وصنويه في العلم والعمل الشيخ محمّد تقيّ صاحب الهداية في شرح المعالم ، والسيّد محمّد باقر الموسوي الرشتي .
وكان بينهما وبين السيّد مودّة - على البعد - رسخت قواعدها ، ومصافاة - على النوى - توثّقت عراها ، فكانوا يتبادلون العواطف بالمواصلة ، ويتبارون في بثّ الأشواق والحنين بالمراسلة ، وحين استخفّته إليهما نزيّة الشوق ، وجدهما ظمئين إلى لقائه ، ووجد أهل العلم كافّة - شيوخهم وشبابهم - في صبوة إليه .
شرح
( 1 ) من هنا عرفنا أنّ مولده الشريف إنّما كان سنة 1193 .
هامش
( 1 ) - . روضات الجنّات 127 : 4 ، الرقم 358 . وفيه : « والده المعظّم » بدل « والده » .
( 2 ) - . الترب : المماثل في السنّ . راجع المعجم الوسيط : 83 ، « ت . ر . ب » .