تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — صفحة 396

مساهمون:

ص٣٩٦
ولا يسمح مطلقا بتدخل العواطف الكاذبة ؛ الّا في الحدود التي يسمح بها العقل - وحينئذ لن تكون العواطف وهمية أو كاذبة - بناء على ذلك ، تصدّى الاسلام لمواجهة كل شيء من شأنه أن يؤثر قليلا أو كثيرا على الفعالية الطبيعية للعقل - هذه الموهبة الإلهية - أو يقود إلى الخلل في نشاطه ، فضلا عن أن يؤدي إلى اسكاته . في هذا السياق جاءت معركة الاسلام بكامل قواه ليعلن الحرب على القمار الذي يستند إلى الحظ ، والكذب والافتراء والغش في المعاملات ، والتزوير ، وكل ما من شأنه ان يخل بالعقل الاجتماعي ويؤثر على تدبيره للأمور . لقد نهى الاسلام عن كل تلك الممارسات وحرمها ، ومن جملة ذلك جاء تحريمه للمشروبات الكحولية ، إذ واجهها بشدّة ، حتى أنه أوجب لمن يتناول ولو قطرة واحدة من المسكر ، ثمانين جلدة . 2 - تتميز المشروبات الكحولية من بين سائر الممارسات الأخرى التي تؤثر على نشاط القوة العقلية ؛ بأنها تتجه بشكل مباشر إلى العقل والادراك والشعور ، فتثقل العقل وتجعل الانسان مسرحا للعواطف الثائرة الهائجة غير المنضبطة . ولا يسع أحدا ان ينكر الإضرار الجسيمة التي تشيع في المجتمعات البشرية إثر تناول هذه المشروبات ، ولا يخفى على أحد مضارها الصحية والأخلاقية والنفسية والدينية . فلم تمر في تأريخ الانسانية سنة تخلو من ملايين البشر المصابين بمختلف أنواع الأمراض في المريء والمعدة والرئة والكبد والأعصاب وغير ذلك اثر إدمانهم للمشروبات الكحولية . ولا تمر سنة في حياة الانسان الّا ونشهد انتقال مجموعة كبيرة من الناس إلى
مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي — صفحة 396 | السيد محمدحسين الطباطبائي / جواد علي كسار