عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، وعلي بن النعمان ، عن عبد الله بن
مسكان ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل تمتع ولم يجد
هديا ، قال : يصوم ثلاثة أيام بمكة وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فإن لم يقم عليه
أصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله " ووجه
السهو أن سعد بن عبد الله إنما يروي عن الحسين - يعنى ابن سعيد - بواسطة
أحمد بن محمد ، وذلك من الأمور الواضحة فترك الواسطة بينهما غلط ظاهر يزيده
بشاعة تكرره في الكتابين من غير تنبه للاصلاح .
محمد بن يعقوب عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان
ابن يحيى ، عن عيص بن القاسم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن متمتع يدخل
في يوم التروية وليس معه هدي قال : فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحر
ليلة الحصبة فيصبح صائما وهو يوم النفر ويصوم يومين بعده ( 1 ) .
وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى الأزرق
قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك
الذي معه هديا فلم يزل يتوانى ويؤخر ذلك حتى إذا كان آخر النهار غلت
الغنم فلم يقدر ( ب ) أن يشتري بالذي معه هديا ؟ قال : يصوم ثلاثة أيام بعد أيام
التشريق ( 2 ) .
قلت : كذا صورة الاسناد فيما يحضرني من نسخ الكافي وقوله فيه : " صفوان
ابن يحيى الأزرق " تصحيف تكرر وقوعه وصوابه " عن يحيى الأزرق " .
ن : وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، ومحمد بن إسماعيل
عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ،
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يجزي في المتعة شاة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) و ( 2 ) الكافي باب صوم المتمتع إذا لم يجد الهدى تحت رقم 4 و 7 .
( 3 ) الكافي باب أدنى ما يجزى من الهدى تحت رقم 2 .