ورواه الكليني ( 1 ) بإسناد مشهوري الصحة رجاله " أبو علي الأشعري ، عن
محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار " والمراد بالسعي هنا الاسراع
في المشي ، وسيأتي في المشهوري والحسان ما يتضمن هذا الحكم .
محمد بن علي ، بطريقه السالف عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي إبراهيم
( عليه السلام ) في رجل سعى بين الصفا والمروة ثمانية أشواط ، فقال : إن كان خطأ طرح
واحدا واعتد بسبعة ( 2 ) .
ورواه الشيخ ( 3 ) بإسناده عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن الرحمن بن
الحجاج ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) في رجل سعى بين الصفا والمروة ثمانية أشواط ما
عليه ؟ فقال : - الحديث .
ورواه الكليني في الصحيح المشهوري والطريق : أبو علي الأشعري ، عن
محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي
إبراهيم ( عليه السلام ) . وفي المتن " اطرح " ( 4 ) .
محمد بن الحسن ، بأسناده عن الحسين بن سعيد : عن فضالة ، وصفوان بن
يحيى ، عن معاوية بن عمار : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
إن طاف الرجل بين الصفا والمروة تسعة أشواط فليسع على واحد وليطرح ثمانية وإن طاف بين الصفا
والمروة ثمانية أشواط فليطرحها وليستأنف السعي ، وإن بدء بالمروة فليطرح
ما سعى ويبدء بالصفا ( 5 ) .
هامش
( 1 ) في الكافي باب الاستراحة في السعي رقم 6 .
( 2 ) الفقيه تحت رقم 2850 .
( 3 ) في التهذيب باب زيادات فقه الحج تحت رقم 306 وفى باب الخروج إلى
الصفا بالرقم 24 عن الكليني كما يأتي .
( 4 ) الكافي باب من بدء بالمروة قبل الصفا أو سهى في السعي بينهما تحت رقم 2 .
( 5 ) التهذيب باب الخروج إلى الصفا تحت رقم 28 والاستبصار باب حكم من
سعى أكثر من سبعة أشواط تحت رقم 6 .