ينام ، يغطى وجهه من الذباب ؟ قال : نعم ولا يخمر رأسه والمرأة المحرمة لا بأس
أن تغطي وجهها كله ( 1 ) . وروى أيضا عن سعد ، عن موسى بن الحسن ، والحسن بن علي ، عن أحمد
ابن هلال ، ومحمد بن أبي عمير ، وأمية بن علي القيسي ، عن علي بن عطية ، عن
زرارة ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في المحرم قال : له أن يغطى رأسه ووجهه إذا أراد
أن ينام ( 2 ) .
وقال بعد إيراده لهذين الخبرين : " إنهما محمولان على حال التضرر
بالكشف دفعا للتنافي بينهما وبين ما سلف " وفيه بعد وحيث إنهما قاصران
من جهة السند عن المقامة فالأمر سهل وخصوصا الثاني ، فإن الشيخ يروى
بطريقه كثيرا وفي عدة مواضع من روايته به عن أحمد بن هلال ، عن محمد بن أبي عمير ،
وفي بعضها عن أحمد بن هلال ، عن أمية بن علي وفي طريق النجاشي إلى أمية
موافقة له حيث تضمن الرواية عن موسى بن الحسن ، عن أحمد بن هلال ، عن
أمية بن علي وذلك موجب للعلة إن لم يترجح به الضعف .
محمد بن علي ، بطريقه عن زرارة أنه سأل أبا جعفر ( عليه السلام ) عن المحرم يقع
الذباب على وجهه حين يريد النوم ، فيمنعه عن النوم ، أيغطي وجهه إذا أراد
أن ينام ؟ قال نعم ( 3 ) .
محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، وسهل بن زياد ،
عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت : المحرم
هامش
( 1 ) المصدر باب ما يجب على المحرم اجتنابه تحت رقم 49 وفى آخره " تغطي وجهها
كله عند النوم " وفى الاستبصار أول باب تغطية الرأس بدون الزيادة كما في المتن ولعل
الزيادة من النساخ كانت نقلا عن الكافي في الهامش فخلط بالمتن .
( 2 ) التهذيب باب ما يجب على المحرم اجتنابه تحت رقم 50 .
( 3 ) الفقيه تحت رقم 2687 .